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第三百零四章 元神武者（第1页）
上古时代，对于可以进行元力显化的武者一般都尊称为元神武者。
那时候，武者生就强大，而且实力提升迅速，根本没有如今武道世界的人灵、地煞、天罡的划分方式。
在那个时代，天地间是有元力之海的直接影响，整个元武世界都处在元力之海的元力潮汐中。
那时候的武者甚至能够进入元力之海所在的空间，也就是被武者命名为巨野圣地的所在。
因为当时圣地中的元力之海的力量可以直接辐射到元武世界，所以那时候武者的实力可以很容易地提升。
同时，一旦武者觉醒元神并且显化了时空类的元灵特质，马上就能拥有媲美神魔一族的潜力。
当然前提是，武者自身具有这种力量的种子，只有这样才能让元力染上某种特定的印记，特质并不是一种无中生有的力量，而是一种对自身最强力量的放大和模拟。
比如一个武者，有着强大的血脉之力，那么元力特质就会向着血脉这方面的力量演化。
不过武者元力元力的属性全看天赋和运气，并不是武者想要觉醒那种特质就能觉醒的，一般来说是显化出武者所有力量中最为强大的那一种。
每一个人身上都有一个闪光点，可能是意志强大，也可能是身体强壮，又或者具有不凡的血脉或者说沾染上了一些奇异的力量，而将这种特光发挥到极致，就是元力显化。
特质不是比别人强的那一种，而是自己精、气、体、神最强的那种，而黑暗元力的闪光就在于黑暗元力本身。
其实能够进行元力显化的武者都是对元力的理解到了出神入化的境地，他们都是吸收了海量元力，由此诞生了数不尽的武道神通，这些强大的武者甚至可以自由出入元力之海。
每一个觉醒武道元神能够进行元力显化的武者都是绝对的强者，这是毋容置疑的。
在远古时代元神武者有三个称号，也代表了武者的三个阶段、三种境界。
这三个称号分别为战王、灼日、界主。
战王，战技为王，战王可以借用武道元神将元力的力量千百倍地放大释放。
灼日，夏之骄阳，不可久视，光彩夺目到了极点，武道文明最为鼎盛的时刻只有将自己的特质发挥到极致的武者才能被称之为灼日，后来只要觉醒自己的特质就能以灼日自称。
灼日境的元神武者觉醒了元力特质中的灵性，元力特质拥有了神魂和意志，可以自行防御、攻击，初步具有了觉醒界域的资格。
界域，是一种蕴含强烈个人意志的小世界雏形，展开界域后可以将自身的存在投射到巨野圣地，在那里，武者会更接近元力之海，能够更加容易地使用元力来作战。
武者自身的武道元神强大到一定程度就可以展开界域，到时候武者可以将自身的意志寄托于界域，到时候身体将不再是意志的唯一载体和限制。
同时，武者展开界
域时，只有附带神魂的攻击才能伤害到武者。
界域的力量来自于奇点，奇点是宇宙的起源，也是所有能量和物质集合。
当然除了创造宇宙的那个奇点，在所有生命的灵魂深处也存在着一个奇点，这就是灵魂奇点。
灵魂奇点有着近乎无穷无尽的能量，只是平常的时候，灵魂奇点是处于沉睡状态的。
一旦有生命激活这种神奇的存在，生命体就会获得不可思议的力量，甚至可以打破物理法则，拥有呼风唤雨、飞天遁地的强大神通。
在元武世界，武者可以靠武道力量的力量激活灵魂奇点，获得超自然的力量，而灵魂奇点的极限就是界域。
骄阳已经具有了守护一方的资格，并且可以进驻元力之海所在的圣地。
至于最后的界主也就是一界之主，这也是武者所能达到的最高境界，这个时候的元神武者拥有了界域，具有了以界域之力镇压万物、炼化万物的强大威能。
同时这个境界的武者可以借助界域前往其他世界，元武世界的元武大帝就是在拥有了界域后才踏上了扬名万界的不朽之路。
也就是说，天罡境后的武者到最后可以成为元神境的武者，之后就是战王、灼日、界域。
当然这些知识，都是这些天宁凡从家族藏书中得知的，这也是远古时代的武者等级体系。
到了现在以为天地元力变得更加稀薄，连元神武者都是传说，武者的划分体系发生了变化也不一定。
但是不管怎么在宁凡看来，拥有了界域，才拥有成就永恒的可能。
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