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第三百零三章 金刚琉璃(第1页)

宁家宁凡的小屋中,修炼完毕的宁凡缓缓睁开眼来。

一缕神光从他的双目中一闪而逝。

站起身后,宁凡稍微动用了一下体内的真元就感觉到了一种如臂指使的感觉。

这种力随意动说明宁凡的神魂已经完全适应了这具身体。

同时,他初步掌握了真元的高端运用。

将自身意识和武道真元水融地融合在一起,动念间就能牵动自身的武道真元,这是武者进行真元变换的最基本的条件。

高等级的武者可以用意志转化真元的形态和性质,这个过程被称为元力转换,深层次的元力转换可以做到更多,不但可以控制真元释放强大的武技秘术以及武道神通,甚至可以让真元成为的眼睛、耳朵甚至是思想的一部分。

在宁凡看来,掌握元力转换才能施展的武道神通,其威力已经不下于魔界的那些高等级魔决。

这也就是为什么宁凡会觉得现在的元武世界,论力量层次会比仙魔两界差一些,因为先仙魔两界,这种强大的武道神通,稍微有点修为的修道者就能修炼。

而在元武世界,武者想要施展一些强大的武道神通,需要的条件可不是,能够进行元力转换只是最基本的条件。

另外武者能够元力转换也是武者武道之心强大的一个证明,真元是构成一个武者力量的基础,而武道之心是构成武者力量的核心,只有拥有强大的武道之心,武者才能成为真正的强者。

武道之心动摇,武者实力必然退步,武道之心者会失去力量,甚至有堕落成魔的风险。

宁凡能够将自身的真元做到灵活运用,就说明他的武道之心已经强大到了一定程度。

这就牵扯到了武者的心境修行。

元武世界,虽然以力为尊,但是等到武者的修行进入到一定层次,还是要进行心境的修炼,毕竟武者的武道之心不仅拥有强大的力量,还是构成武者力量的核心存在。

到了一定程度,武者想要提升实力,突破自身瓶颈,心境就必须到达一定的层次才行。

元武世界的历史上,不乏一些修炼天赋十分逆天,却因为心境不够而半路夭折或者修为停滞不前的武者,也有一些天赋不行但是心境超然,最终厚积薄发一鸣惊人的武者。

比如宁凡这具身体的原主人就是因为心境不够,强行修炼导致走火入魔而死。

在元武世界,武者四大心境

首先就是一元复始,万象更新。

这就是万象境,在这个境界武者就如打开了新世界的大门,他们看待整个世界的方式和角度都发生了难以想象的变化,在他们的眼中,万事万物都有了新的意义,整个世界也由此变得多姿多彩起来。

万象境是一个武者蜕变的开始,是武道之心成型的入门,也是武者心境不断升华和提炼的过程。

万象境之后就是通灵境,所谓万物有灵,武者只要明悟了自身的追求,才能初步通晓万物之灵,拥有真我之念。

当然通灵境大概就是普通武者一生所能到达的极限,因为到了这个境界,武者的心境就到了一个非常凝实的地步。

这时候,武者多历尽艰险,平常的挫折已经不能让武者动容,就算是面对生死挑战,武者也能微微一笑,从容面对。

因为让武者心境出现波动的状况太少,武者的心境就更难提升了。

但是如果一个武者真的天资纵横,就如宁凡这样有着过人的机遇,可以借用界魂石之类的来转世重修,那么他就有机会将自身的境界提升到金刚境。

所谓的金刚境其实应该是金刚琉璃境,指的是武者已经到了一个身如金刚、心若琉璃的地步,这个境界的武者武道之心毫无缺憾,生机无限,金刚境的武者不被任何外界因素影响到自身的心境,他们彻底明悟了自身的武道。

至于武者心境最后的归墟境,就是一个万象归一,人元合一的境界,这也是返璞归源,大道之始、大道之终的境界。

凡有形之物皆会灭亡,但是归墟境的武者其心境已经到了一个有始有终、进退不居,无往不始的玄妙境界。

当然武者的心境只是实力的一方面,也是进入更高层次的条件,并不是说心境强的就能立于不败之地,极端情况下,金刚境的武者被万象境的武者按在地上摩擦也不是不可能。

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