你决定,给他机会现编。
你问他,培训一个官员,哪个科目,应该排到优先?
优先的自然是道德。
你刚刚自己也说了,道德优先,会导致虚伪藏奸。你反问苏绰。
但是,你也不能不以道德为优先旗号啊。放心,也只是一个旗号,道德合格就行。我们要的官吏,不是圣人,而是能人。
然后,我们要重点培训,官员的实操技能,尤其是地方官员,重点要教会他们,怎样开发农业资源,怎样处理民间诉讼,怎样落实税收摊派。
掌握了这三样技能,就算是个合格的地方官。
你觉得,这很有道理啊,隔壁高欢,只晓得不断地在高层政治上折腾,从来没听说,东魏方面,有过什么新政策,深入落实到基层,去调动民间的潜能。
苏绰又说,等我们有了一支合格的地方官队伍,就可以全面落实我们的治理政策了。
那我们,该怎么治理呢?
我们西魏的经济实力,不比他们东魏。
我们能拿得出手,相对宽裕一点的地方,注意是宽裕,还不是富裕啊,只有关中,勉强降低标准,可以再算上个陇西。
但东魏呢,河南有洛阳、南阳一带、河北有相州邺城、冀州信都、定州中山一带、山东有徐州、济州、兖州、青州,山西又晋阳并晋州。
这些地方,个个堪称富裕。
东魏人口,保守估计,得有两千万。
西魏人口,满打满算,不到两百万。
人口,就是财源。
人口,就是兵力。
人口,就是古代中国,农业时代的经济条件下,根本性的经济指标,相当与工业时代的GDP,相当于信息产业时代的流量。
所以,苏绰说,东魏人口多,所以基层管理,可以松散。
而我们人口少,所以,每个人力,都必须用到刀刃上。
等我们有了一支能力过硬的地方官队伍,我们就要让他们,带领全国老百姓,只要能操持农具,就都要下田种地,不能去干其他的,浪费人力!
关于这一点,你提出了疑问:老百姓能这么听话吗?这年月,要想过得好,做生意明显更见效,要想不饿死,进庙里当和尚,也不是什么坏事。
种地,恐怕是老百姓实在没办法,才不得已而为之的事。强迫他们种地,肯定会闹出事端,到时候,还不是白白请了隔壁高欢看戏?
且不说别的,要大家都去种地,首先,咱们有那么多土地?
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