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第十八章 枯皮教派(第2页)

“怎么说?”他问黎芙。

“只需知道这一点:枯皮教派一直使用的都是这一种语言。而枯皮教派虽然一直规模很小,却源远流长。”

仙灵回答。“不知为何,他们在第一世界中一直能保持生存,历史可追溯到起码十五万年以前。”

十五万年。

确实是个很关键的数字。

御衡者花园一次标准语颁布的效力理论上可持续十一万年。

枯皮教派诞生之时,这一版的标准语尚未颁布。

“枯皮教派的教徒可曾提起过,他们从哪里学得这样的语言?”

“从倾听衰败主人的声音。”黎芙道。

以查顿了顿。“那么,他们如何称呼那位‘衰败主人’?”

“也和你提到的睿沐冈厄十分类似。”

“叫什么?”

“木哥。”黎芙回答。

希琪丝本来只是有一搭没一搭的听着,此时噗嗤笑了出来。“这也叫神的名字吗?”

“睿沐冈厄未必是神。即使是神,神之间也千差万别。”以查道。

“好啦好啦。随便你把它叫什么。”希琪丝只是嘻嘻直笑。

以查没多和希琪丝争辩。

名字的概念在这里并不重要——大部分信徒理解“神谕”时,更接近于单纯重复其内容,而非对其进行解构和重组。

在语言相同的情况下(亚历山大吊死鬼在这方面出乎意料的新潮,多半是没少在地下伸出小树枝偷听),读音的相近更说明问题。

如此看来。

枯皮教派所崇拜的神“木哥”,其是衰败行者睿沐冈厄的可能性,的确十分之大。

如果真是这样的话,衰败行者睿沐冈厄又是如何学到在起码四万年后才出现的最新语言,再授给枯皮教派的教徒?

这么说,枯皮这个不足五十信徒的小教,怕是隐藏了不少泛位面的大秘密。

“我非常想能多了解一下有关枯皮教派的事情。”

心绪电转,以查立刻冲黎芙提出要求。“是否还有残留的幸存者?我要见他们。”

“若我们在对待位面公敌之事上合作愉快,我可以带你去见。”黎芙毫不犹豫地回答。

“不愉快呢?”

“那你就是新的位面公敌。”黎芙漠然道。

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