第399章最新章节，第1页_在原始社会假冒神灵百度免费全文阅读

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虞部落的不同就是因为它的人口基数远远超过夏部落，陶唐之后，虞记星可不只是的发明了‘礼’，对整个虞部落的社会构架也作出了很大的改变。

虞部落有点发展出了‘服役’制度的意思，他们也是由整个部落一起开垦出大量的荒地。

这些荒地名义上属于整个部落共有，在每年开春耕种的时候，则是以‘户’为人口单位，根据户中的不同人口抽出劳动力耕种‘共有’田地。而户中剩余的人口则是自行耕种跟养殖。

共有土地耕种完，也会立即放服役人员回去，让他们可以继续为自己的粮食去耕种。

到了深秋收获的时候，共有土地上的所有收获全部收归‘粮仓’，由虞记星以及姬弃之类有贤德的人来商量支配。

一般这些粮食主要也是充作‘工资’，比如姬弃、费益这些员工，就像是夏禹支付给夸虎这些原始人一样。

除此之外，虞部落如果当年有灾难，也需要共有粮仓分粮救济。同时，虞部落‘户’中只剩下老幼智人，没有合适的劳动力进行耕种，也是由共有粮仓出粮养活老幼。

易商还问过夏禹，对虞部落的制度是什么样的看法呢。

夏禹还夸了对方。

虞记星确实是一个很优秀的首领，当初陶唐只负者扩大版图，打服了枌榆这儿其他的部落。可后续的发展也是尤为重要，没有虞记星及时调整虞部落的各项制度，虞部落就得在最强盛的时候分崩离析。

甚至在这样一个蛮荒的时候，虞记星已经知道要照顾老幼，更会对残疾者进行粮食补贴。

可以说，他走的是原始时期的‘王道’了。

想着夏禹的夸奖，易商下意识露出几分自豪的笑容。夏禹是很聪慧，可是他的阿父也是一直让易商自豪的伟大首领。

想远了，易商又开始着眼于眼前。

夏禹说，他们带来的东西是共有，交易回去的东西也只能是收入粮仓共有，那如果私人交易、贩卖呢？

比如易商就可以把自己的私产粮食带过来，他自己换回肥料，然后在自己的土地上耕种。明年的时候，他自己地上的粮食就会大大的丰收。

他还可以换那些精美的陶器、夏部落的一些饰品、竹椅、竹扇之类的东西。换回去后，他不仅可以自用，还可以加一点点的价格再卖给虞部落的族人啊。

加一点价格又有什么关系呢。

毕竟他千里迢迢来夏部落，水路虽然快了很多，但是也有落水覆灭的风险。其他的族人不用走那么远，家门口就可以换想要的东西，贵一点不是也正常？

还可以这样？？

易商当时都傻了。

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