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第187章 魂魄与精气神(第2页)

肺为金,主肃降,是阳中阴。”

“嗯,”我看着图,紧跟着青牛师父的思路,接口分析道:“阴脏有:肝肾脾。

肝主木,生发向上为阳。

肝是阴中阳。

肾主水,水向下为阴。

肾是阴中阴。

脾是坤土,为阴中至阴。”

青牛师父点点头:“五脏里,带阳性的有:心,阳中阳。

肺,阳中阴。

肝,阴中阳。”

他说完抬起头看向我,我点点头,示意我头脑还在线,可以听得懂。

他放慢了语速,继续道:“心中藏神。

肝中藏魂。

肺中藏魄。”

“嗯!”我眼睛一眨不眨的听着。

青牛师父开始分别给我解释,魂、魄和神。

讲魂、魄、神,又得顺便捎带着讲到精、气、神。

《黄帝内经》讲:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。

(薄是迫近交融的意思,与115章的雷风相薄一样。

下面这句话也不好理解,后面有跟着解释。)

故,生之来,谓之精;

两精相搏,谓之神;

随神往来者,谓之魂;

并精而出入者,谓之魄;

所以任物者谓之心。

“生之来,谓之精”,【精】,代表的是生命的来源,比如授粉的粉,以及精卵等。

精,是人形体的重要精华部分,侧重于有形。

“两精相搏,谓之神”,阴阳两精相合,【神】就形成了,它是生命的原动力。

《黄帝内经》:“何者为神?血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”

明确指出,随着胚胎的逐渐成长,到五脏成的阶段,神才跟着生成,而舍藏于心。

“随神往来者,谓之魂”,【魂】是跟着神一起来去的。

所以有人,会“神魂颠倒”。

魂,左边是云,气流,处于流动、变幻状态。

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