高颎斋居读佛经,却读出来一个儿子。
事情的起因是独孤伽罗一次失败的红娘经历。
高颎的夫人,恰巧在这个时候死掉了。
独孤伽罗想做个红娘,他觉得这可能是个和高颎改善关系的机会。
于是,她一反常态,劝杨坚让高颎续弦,她有堂而皇之的理由,她对杨坚说:“高(颎)仆射老矣,而丧夫人,何能不为之娶!”
杨坚转述了独孤伽罗之意。
高颎非常清楚独孤伽罗的个性,也知道她一贯的行事作风,那是一个在生活上容不得丝毫污点地追求完美的女人。
只要哪个朝臣,讨了一房侧室,或是偏房多生育了儿女,都要追究责任的女人,绝不可能真心想给自己续弦。
高颎熟谙人心,知道即使独孤伽罗这一次是真心为自己作媒,自己也会付出不可承受的代价。
于是,高颎在杨坚面前,流涕推辞说:“臣今已老,退朝之后,唯斋居读佛经而已。虽陛下垂哀之深,至于纳室,非臣所愿。”
但他这佛经,读着读着,就读出了事。
高颎以养尊处优之身,当娇媚美色之前,他还有男人的正常需求。
于是,他的正妻刚死,而他的一个爱妾,竟然为他生下了一个男孩。
老朋友的家中添了男丁,杨坚替高颎感到由衷的高兴,但独孤伽罗却闷闷不乐。
杨坚心中大感奇怪,便追问独孤伽罗的原因,独孤见时机成熟,才说出自己心中的顾虑。
独孤伽罗故作深沉地说道:“陛下当复信高颎邪?始陛下欲为高颎娶,颎心存爱妾,面欺陛下。今其诈已现,陛下安得信之。”
独孤伽罗这句话直指人心,高颎欲辩无由。
绝对的信任,是高颎在杨坚一朝赖以生存的根本。
现在,他因为这个小事,和杨坚二十年建立的信任,一朝之间,轰然倒塌。
杨坚以诈得国,他一生之中,对于臣下猜忌尤深。
尤其是身居皇帝大位,成为万民口眼之中的独夫以后,他所能倚靠的只有自己的判断和权术,而“信任”是他用人的一个基本准则。
他的理念非常简单,如果一件事情,不管大小,臣下欺骗过自己,那他也可能在大事之上,对自己不忠。
不忠就要防范。
绝对的忠心,才能得到杨坚的信任。
于是,他对高颎绝对的信任,由读佛经事件开始,出现了裂缝,而裂缝一旦出现,就会越来越深。
况且,高颎有不被杨坚信任的理由。
因为,高颎所处的位置,事实上已经成为废立太子,这件关乎国运大事的障碍。
高颎做了隋朝近二十年的,事实上的第一宰相。
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