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第七百二十一章 人相一体(第1页)

龙、凤、玄这三种能力是元力的基础应用。

看上去平平无奇的没什么难度的技巧,因为有了元力的加入而有了强大的效果。

这三种能力加上它们的高阶应用也成为了元修必须要掌握并且能够熟练运用的战斗技巧。

星源世界的元力一种力特别的力量,这种超自然的力量介于唯物与唯心之间,与星辰世界的灵力有很多相似之处。

但是不管是灵力还是元力其实在基础方面,都没有什么技术含量可言,特别是不涉及到神相、守护灵的技巧,只需要用心苦练,人人都能掌握。

虽然来到星源世界后,宁凡仅仅只用了三天,就完全掌握了元力的龙、凤、玄这三种基础能力。

如今的他只剩下掌握神相就可以在基础能力方面毕业了。

而元修的战力,除了元力的多少也就是境界上的差距外,很大程度上就在于神相的强弱。

许多元修,在修炼天赋上或许并不是十分出众,可能他们的元力境界并不突出,但是因为神相性质诡异、能力强大,往往可以达到以弱胜强的效果。

神相也就是元力与道心的显化,每个人的“发”都是不同的,有些像是除魔师的守护灵的差异,与个人性格、精神力量、天赋以及道心格有关。

神相的熟练与否在于象,这个象是综合了元修道心、经验、技巧、修炼方式的统称。

这就是象之技也就是神相的力量,一般是元修是将元力的基础完全掌握之后,才能够灵活运用并且凝聚出来的进阶能力。

神相的力量也是元力者最重要的杀手锏,这是毋容置疑的。

可以说没有掌握神相的元修,虽然肯定会比普通人更强,但是想要成为顶级的强者几乎是不能的。

宁凡之所以现在还没有练成“发”,一来是因为神相这种能力的确是最难开发的。

这种能力别看是属于元修四大基石一样,但有的人一辈子开发不出来也是正常的。

而且开发出来的神相也是各不相同,每个人都有自己独有的神相,战斗能力也是不尽相同,元修的神相既有可能是“平a”,也有可能是大招,总之是十分复杂的能力。

在不开挂的条件下,宁凡想要完美凝聚的神相也是需要一定的心思和精力的;

二来是因为宁凡也在犹豫究竟要以那一系的元力来构建自己的神相。

虽然他的神相潜力无限,而且他也可以完美修炼六系元力,但是用不同派系的元力拥有不同的效果,而且不同系的元力对于自己的神相也有不同的增幅效果。

因为已经决定之后要将修炼的过程当做一种感悟和修行,所以宁凡是会好好修炼的。

在这个世界,他的决定和战斗都是按照自己实力来进行的。

不到万不得已,宁凡不会动用自己的天道化身权限来直接取得胜利。

而且之后的时候,随着其他元修

的实力提升上来,随着一些可怕邪物的到来,就算他的天道权限也不一定靠谱。

所以最终,还得看他自己拥有多少力量,以及能够把自己的力量发挥出多少威力。

想了想,宁凡已经决定选择木系元力作为自己的主修系。

因为这种性质的元力,是最适合他的力量,也能够让他更快地提升实力。

因为神相还是有境界的划分的,也就是象之技的熟练程度,其他的龙、凤、玄都有自己的进阶技巧,也就是高阶应用。

而象之技同样有着自己的高阶应用,这就是人相合一的无相境界。

掌握了这种境界的元修,可以在普通招式中蕴含神相的力量,到时候一拳一脚都有莫大威力。

而宁凡觉得木系元力是最适合自己的元力属性,修炼了木系元力,有助于他更快地进入人相合一的境界。

同时,木系元力也是和宁凡所认知的灵力最为相近的一种形态。

某种程度上,星源世界的元修跟星辰世界的除魔师都是同一类人,他们的修炼方式也有很多相同之处。

只是,星辰世界的除魔师想要成为超凡存在需要付出更多的努力。

简单地说,星辰世界的灵或其他异界意志侵蚀人类的身体,这个时候灵魂之力会开始觉醒,激发出一种特殊的力量,这就是所谓的灵力,拥有的灵力人类就能包成为除魔师。

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