剑谷禁地中,盘膝而坐的宁凡既没有修炼真元,也没有打磨身体。
此时此刻,他正用锐利的目光看着身边的那几株郁郁苍苍的苍蓝树。
宁凡所在的大陆为苍蓝大陆。
而苍蓝大陆最常见的的树木就是苍蓝树,一到深秋,所有苍蓝树的茎秆枝叶都会变成蓝色,到时候片片苍蓝一望无际。
宁凡觉得肯定是有强大武者可以御空飞行,从天空中看到了那时候的这片大陆,然后就是因为这个有了苍蓝大陆的名字。
苍蓝树虽然很常见,但是它的作用一点不小,首先它果肉可以食用,果皮和树叶可以入药、止血、消毒,树皮可以做绳子做纸,树干可以建造房屋,制作家具。
因此在苍蓝大陆,苍蓝树又被称为生命之树。
由此宁凡领会到了一个武道之理,那就是最简单的不一定是最弱小的。
这个道理其实可以应用在修炼的各个方面,但是魔界的宁凡是很难体会到这一点的。
因为很简单,那时候的宁凡拥有两大绝世神级魔决,分别是古道诀和断神之术,不管敌人修为如何、实力如何,宁凡都能依靠强大的魔决来碾压对方。
但是来到元武世界后,宁凡被迫从零开始修炼,他所有的只有玄级武技,但是就算是玄级武技,在他不断地修行下,施展出来照样能够击败比宁凡修为更强的对手。
事实上,修炼到登峰造极境界的黄级下品武技,打到人身上一样会要人命。
这其实大道和心境的积累,两个实力相当的武者仪器厮杀,武道根基更稳固、心境更强的那个武者基本上不可能输,这就是武道之心的作用。
之前,宁凡因为机缘太过逆天,所以他忽视了最常见的心境的修炼。
宁凡也是到了元武世界在体会到,别看他之前修炼起断神之术和古道诀都是顺风顺水,看起来一点阻碍也没有,两大最为顶级的魔决功法在他手中也发挥出了璀璨的光芒。
但是,现在宁凡知道了,如果他继续修炼下去就会发现,他之后的晋升会越来越艰难,并且实际上,宁凡根本没有发挥出这两门魔决的真正威力。
究其原因,还是宁凡崛起太快,根基太浅,心境不够的原因。
所以趁着有界魂石的帮助,这一次在元武世界,宁凡决定要稳扎稳打,将自己的心境淬炼地没有一丝缺憾才行。
想到这里,宁凡一边用神识警惕着四周的任何风吹草动,一边开始修炼自己的心境。
武者四大境各个气象万千、神通不凡,是现在的宁凡所不能触及地,但修炼起来无非是从元、亨、利、贞四方面入手。
“元”为武者的最高形式是武道的根本所在,传说天罡境武者本身已经稍微贴近元的存在。
至于至高境界的武者,他们的意念已经是天地规则的一种代表形式,他们的信念和天地之元、万物之元合为一体。
从某种程
度上说,至高境界的武者就是天道代言人。
武者修炼武道之元,其实就是上体天心的过程。
这个阶段是宁凡目前所不能涉及到的,以他现在的境界很难体会到天道运行的至理。
现在的宁凡可以进行“亨”的修炼,这里的“亨”指武者心无杂念,念头通达,到最后武者甚至可以用意志影响现实,信念化为实质一样的存在;
“亨”之后的修炼是“利”,利己利人甚至利用其它存在的本源之力来维持自己的存在,这种修行方式到了最后,武者可以用信念可以驾驭他人的精神能量;
“贞”是武者最初级的心境修炼方式,在这个修行过程中,武者必须时刻保持自我的信念不变,才能维持心境的提升和存在,在不断坚固自我信念的过程中,武者的心境会得到加强,这个阶段是武者稳固自身武道之心的过程。
但是这个贞固武道之心的过程,虽然初期,虽然基础,但是每个武者在每时每刻都要进行这种修炼,只是一种不能放弃也不能间断的修炼方式。
在宁凡看来,“贞、“利””、“亨”、“元”这四种修炼方式其实分布对应了武者的万象、通灵、金刚、归墟这四大心境。
其中万象境为打基础的阶段,必须要以稳为主,所以用贞固的方式修行;
等到了通灵境,武者的心境根基已经牢固,并且通晓和领会了其他事物的灵性本源,这个时候就要借助万物来不断地强大自己的心境,这就是利己的修行;
至于亨通,就是武者的心境到了一定程度,自身已经站到了很高的高度,已经没什么能够让现在的武者改变神情、动摇道心了,这个时候就要追求一种大道自然的通达感。
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