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第七六章 雕虫小技（第1页）
第七六章雕虫小技
自打上次下地洞去见过长白天之后，无忧子心情一直不清爽，与修真者“清净”二字的要求，背道而驰了。
以无忧子修为，自然很容易就找到症结所在，归根结底就是“无人永生”四个大字。这四个大字便如同四座大山压在无忧子的心上，自然也就让他情绪低落，心神不宁。
无忧子也曾怀疑过长白天的话，毕竟在那种暗无天日的地洞之中藏身，哪怕意志再坚定的人，枯坐百年之后怕也会濒临崩溃或者是疯狂。长白天表现的纵然正常，可谁能知道他心中究竟是怎么回事呢？
所以无忧子并不是很相信长白天，但他也不会自欺欺人不管不顾。
作为修真界鼻祖而存在的青衫门，藏经楼里有着无数典籍，这些典籍虽然与修炼并没有多少直接关系，却是青衫门最为重要的宝藏之一。
基本上所有修真界的事情，都能在典籍之中找到一些凭据，无忧子在这一两百年里有空便会来藏经阁翻阅藏书，但即便是以洞虚期的心神修为，无忧子至今也未能将藏书看到三分之一，由此可见青衫门藏书量之巨大。
平日里青衫门藏经阁有明暗各四哨，其中两个分神期以上的弟子守住正面，另有两个守住侧面，藏经阁本身还有阵法保护，而在藏经阁里随时都有至少四名长老级的青衫门弟子坐镇，可谓是固若金汤。
就连无忧子这个掌门来了，也只见到藏经阁外的四个弟子，藏身阁中的长老在无忧子进来之后并没有显身，也没有必要现身。
因为无忧子并不是来找他们的，他今日来就是为了查阅资料的。
既然长白天一口咬定自己说的是真话，那么这些话就不会是长白天杜撰，应该就藏在某本典籍之中。关乎于仙人寿数，无忧子觉得应该是一些描述仙人生活的典籍。
也难怪他至今没有见到过这方面的记载，当年他刚刚入门时，就被师傅时时刻刻提醒，做人不能好高骛远，也不能贪得无厌，万丈高楼平地起，不管看什么，学什么，都要循着自己的实力，一步步的来。
既然成为仙人遥遥无期，谨遵师傅教诲的无忧子，自然也就对那些描述仙人、仙界的典籍视而不见。
如果不是因为长白天的那番话，无忧子恐怕至今仍旧不会去翻看这类典籍的。
“这里有了……”
在法术和阵法的双重作用之下，藏经阁里的典籍不管放置多少年，只要不是人为的破坏，便不会虫蛀也不会腐化，加之时不时有长老来亲自维护，以至于几乎每一本典籍，都跟新的一般。
此时无忧子抓在手中翻开的，便是一本没有著名的经书，里面大多都是在描写仙界和仙人。因为始终无人飞升，所以这类型的书大多都没人看，更不用说像无忧子这般仔细的翻阅。
在书中，无忧子的确找到了类似长白天所说的内容，书中描述，所谓仙界其实就是另外一个人间界，而所谓仙人，其实就是仙界里面的修真者。
对于像青衫门所在的这些个世界，被仙界之人称为下界，而仙界只有一个，下界却有很多，仙界的修真门派各成势力，为了壮大自身，这些门派往往会将道统传给一些下界，让下界的人也有资格修真。
下界跟下界也有不同。
一些下界因为灵气含量极高，故而跟仙界的壁障相对薄弱，所以那种下界里的生灵，不管是修真者还是武者，甚至是妖怪，只要达到金丹境界，就能突破壁障进入仙界。
而有些下界灵气含量则极低，以至于跟仙界之间的屏障就变得极为坚固，修炼之人想要突破屏障就变得无比艰难，而突破之时会受到屏障的反击，也就出现了所谓的“天劫”。
任何突破界与界之间的屏障行为，都会引发天劫，就如同高处的水流向低处形成瀑布，高低落差越大，逆流而上时溅出的水花也就越壮烈，而想要逆流而上需要付出的体能和经受的考验也就越大。
而仙界既然只是高一级的世界，里面除开修真者也就是下界口中的仙人之外，同样存在“凡人”，只不过因为仙界灵气极为浓郁，加之各种修炼法术泛滥，门派众多，故而仙界的“凡人”往往一生下来就堪比下界的强者，寿命也要高出一到两倍，而且修炼也更加快捷容易。
总之，下界之修炼者之所以要拼了老命的突破屏障进入仙界，其原因是在仙界里，不但有恒河沙数般的高级功法、各色各样的法宝，更能加入更加强大的门派获得门派资源的帮助，提升自己的修炼境界，从而获得更为悠久的性命。
活着，这就是修真者全部的意义。
凡人百岁而终，修真者则随着境界不同，寿命得意不断延伸的同时，也能保持相当长时间的青春和活力。
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