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第一千零六十一章 太素无相而万相(第1页)

牧龙回首往昔,再观这太虚宇宙之一隅,参照体内太始之道,由此见微知著,因此才能深处“太虚即我心”这等心境来。

鸿从这话中,自然是悟出一番契机,想要立即参悟一番,却见牧龙已然盘坐在那里,开始修行,便只得守候一旁,为他护法。

此刻,牧龙的心神,已然彻底沉浸在体内世界之中。

从无极到太极,要经历先天五太的蜕变,如今,他已然处于太始状态,混沌世界之中,充斥着无尽的天地母气。

太始的下一个状态,便是太素。

太素者,在太始有形的基础上,变为有质,虽有其质,却并未成体,感觉可见,却不可触摸,是为物质之始而未成实体,故为,万物之基。

意思便是,万物都是在太素的基础上形成的,与太始这等万物之源并不同。

万物之源,是形的开始,而万物之基,是质的开始。

宏观而言,就如同世人皆知水气的存在,却看不见它,这便如太始状态。

而一旦水气化作云雾,世人皆能看见它,却无法抓住它,因为云雾虽有质而散乱,不具实体,这便似太素状态。

那万物,自是相当于山间清泉,涧中溪流,原上江河,湖泊汪洋……不论一泻千里,还是涌动山中,其本质,皆是一滴一滴的水,而一滴滴水,皆是由最初水气凝成。

牧龙,显然早已明悟这一切。

而且,他所明悟,也远远不知这些。

如今,他是立足于太虚宇宙之中悟道,跳出朝天大陆这一方狭小的天地,悟出的,自然是太虚的大道。

如此一来,先前所领悟的道,被他重新纠正了一番,跳脱天地的范畴,变得更大,更广。

他体内的世界,从一开始,便是朝着衍化一方宇宙的方向去脱变。

那太易,自然是一种无垠虚无的宇宙状态。

太初,则是无形无质,唯有先天一炁的原始宇宙状态。

再到后来,变成太始,这宇宙间,便有万物之源,天地母气,它能形成一方天地与万物,自然也就能形成许多世界。

而这一刻,牧龙要让体内宇宙,从太始状态,变成太素状态,形成万物之基。

只是,牧龙还未彻悟,太素的力量,究竟是一种怎样的力量?

大道同源,他要以太素的力量为基础,构建宇宙。

那如今,在他面前的宇宙,自然也是以太素为基础所形成,只是,太素与如今的宇宙之间,至少还相隔着一个太极阶段。

但是他如今连太素都未曾彻底领悟,自然也无法去领悟太极状态。

所以,借助面前的太虚宇宙,去参悟体内宇宙的方式,在这一刻,显然不行。

于是让他周身的一切气息,悉数沉寂下去,牧龙开始苦苦参悟。

这太虚宇宙之中的时间,实在奇妙,牧龙沉浸其中,一味地参悟,但他也不知到底过去多久。

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