飘天文学

第三百八十二章 我恰柠檬了（第2页）

伏羲一天天长大。

在伏羲出生之后的第六年，华胥压下族中一切的反对意见，传位给伏羲，伏羲正是成为风氏部落的族长。

因为华胥的威望，再加上玄都的身份以及伏羲的身份，伏羲继位并没有在风氏部落内引起太大的波澜。

而

有华胥与玄都从旁教导，很快，伏羲便表现出了他那远超于常人的天赋来，风氏偌大的部落，被他打理的井井有条，丝毫不逊于华胥在位时的情况。

然而，伏羲乃是为成为人族共主而生，肯定是不会满足于治理好风氏部落的程度的。

因此，在展露出了自己的能力，让风氏部落上下信f之后，伏羲便开始了自己的改革。

他的第一点改革便是关于人族的婚姻习俗的。

繁衍后代，自人族出现以来，都是一等一的大事。

尤其是在东皇太一屠戮人族的灾难过后，人族对于繁衍后代的重视更是上了一个层次。

这种情况固然让人族的人口增长的很快，但同时也造成了现在人族男nv之间关系的混乱，子nv只知其母而不知其父的情况在现在的人族可以说是比比皆是。

因此，伏羲做出的第一个改变，便是规定了各种婚姻习俗，制定了男聘nv嫁的礼节。

而这个改革已经提出，不仅在风氏部落中，伏羲在整个东胜神洲的各个部落都得到了极大地支持。

其中绝大多数的支持者都是男子。

毕竟，虽然每一p净土上面都有一p青青c原，但还是没有多少人愿意这pc原真的出现的。

你想想，在之前的群婚状态下，今晚的亲亲不定明晚就跑到了你兄弟怀里，这谁顶得住？

因此，这必须支持伏羲啊！

当然，对此，在观天鉴里看到了这一切的沈归只能表示你们真是太天真了，或许现在你们会念着伏羲的好，可是等以后你们付不起彩礼的时候你们就会明白伏羲有多坑了~~~

不过，不管怎么说，改革婚姻习俗的举动，还是让伏羲在人族内部收割了一大批人心。

甚至不仅是东胜神洲，就连其他部洲的一些人族部落也都开始效仿伏羲的改革。

在这种情况下，伏羲在人族中的威望也是一天天的与日俱增。

在这种情况下，伏羲也开始准备下一步的改革。

他是要当人皇的。

要想当好人皇，就一定要了解人民群众的需求。

那人民群众有什么需求呢？

伏羲总结了一下——无他，吃喝拉撒全不愁，老婆孩子热炕头，足矣！

之前的改风易俗已经解决了老婆孩子热炕头的问题——至少保证了有老婆的人这老婆就是你自己的了，有孩子的人这孩子有很大j率也是你的。

既然如此，那么接下来要解决的就是吃喝的问题。

不得不说，人族近些年虽然发展的很快，人口也增加的很快，但是随着人口的增加，食物问题就成了不得不解决的一个问题。

那么人族的食物来源是什么呢？

主要有两条，一个是渔猎，一个是采集。

简单来说，就是打猎捕鱼采果子。

这三者当中，采果子运气，因此，人族最重要的食物来源其实还是渔猎。

而在渔猎当中，人族经过这么多年的发展，具t该怎么打猎，哪些猎物是没有灵智的野兽可以s杀，哪些猎物虽然有法力但却属于荒兽或者凶兽也可以猎杀，哪些又是现在与人族互不g扰的妖族不能随便动手，可以说各个部落的猎手都门清。

因此，如果想在捕猎上做出突破，短时间内估计很难做到。

所以伏羲把目光放在了捕鱼上。

（=）

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