飘天文学

第1975章 民心的自信（第2页）

&esp;&esp;虽说皇帝是天子，是代替上天牧民，可自从五代十国后晋成德军节度使安重荣喊出一句“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。”这句实话后就没人相信了。

&esp;&esp;固执的把十个铜钱拍在馄饨摊上，巫玛拔腿便走，一个小男孩在馄饨摊的后面趴在竹子做的小桌上拿着毛笔一笔一划的写字，这一幕让巫玛又停了下来。

&esp;&esp;仔细的一看，这孩子居然写的是《诗经·小雅》中的诗句。

&esp;&esp;巫玛一时看呆，而那写字的小子也毫无察觉，在仔细写完之后，一字一句的朗读一遍。

&esp;&esp;“你知道这是什么意思吗？”

&esp;&esp;巫玛的声音把小男孩吓了一跳，望向巫玛后猛然冲着馄饨摊前大叫：“阿姐！咱们这来了一个吐蕃人！”

&esp;&esp;卖馄饨的小女孩掀开布帘道：“你这人怎生还未走？”

&esp;&esp;巫玛有些惊讶的望着小男孩道：“你怎生知晓我是吐蕃人？”

&esp;&esp;小男孩指了指巫玛的衣服道：“你身上穿的衣服便是吐蕃的衣服，先生说过，肥腰、长袖、大襟、右衽长裙、束腰及以毛皮制衣便是吐蕃人的服饰，而且你们住的地方高，距离太阳近，皮肤发黑，脸上红晕较重！”

&esp;&esp;巫玛目瞪口呆道：“你们先生还会讲这些给你们？”

&esp;&esp;“这是自然，先生说天下学问如东之大海苍茫不可胜计，我等要活到老学到老！”

&esp;&esp;“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

&esp;&esp;鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。”

&esp;&esp;巫玛从头到尾把这首《鹤鸣》念完之后道：“小子，你可知其中的意思？”

&esp;&esp;小男孩扬起脑袋：“自然知晓，这是我华夏先祖阐述大义的文章！意思是……是……”

&esp;&esp;“它山之石可以攻玉！”

&esp;&esp;“对！它山之石可以攻玉！”

&esp;&esp;一个不到八岁的孩子能把《诗经》中的句子完整的写下来，还能背诵就已经是极为罕见的事情，上哪能解释其中意思？

&esp;&esp;可即便如此巫玛也倍感震惊的离开，觉得自己应该重新认识大宋。

&esp;&esp;巫玛步履蹒跚的离开，远处等待的族人立刻上前跟随，有人询问他出了什么事，他却摆手不再说话。

&esp;&esp;刚刚趴在小摊边上写字的小男孩给了他巨大的震动，以他这般的努力，只要老师不蠢，不出十年的时间所学必有精进。

&esp;&esp;而那个时参加科举怕是也能有一个进士及第的荣耀，这样的孩子不在少数，一路上巫玛见了不少，即便是不能和馄饨摊后的小孩相比，这些人也比原本的大宋百姓强的太多。

&esp;&esp;就算是不能入仕，这些人在别的地方也会颇有建树，他们的学问，见识都比上一代人要高出太多。

&esp;&esp;巫玛发现他终于明白为何大宋人才在不断的出现了，因为大宋皇帝打破了许多东西。

&esp;&esp;士农工商，此四民者皆为大宋皇帝所用，互相之间相辅相成，而地位最高的士人现在已经不存在，或者说到处都是。

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