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第553章 倾家荡产制造机(第3页)

【那什么叫活佛转世呢?顾名思义,就是高僧圆寂之后,发愿继续返回人间,普度众生——】

大唐长安城一老和尚看着那个画面,捋须的手停了下来。

“是有这么一说,”他喃喃道,“但是......那些人是怎么知道谁是转世的?佛家弟子不都是师父收徒弟吗?怎么变成找了?”

大明杭州一富商看着天幕说:“转世灵童的说法,咱们是知道的。但怎么确定谁是转世的?”

旁边一个年轻人说:“莫非就像话本里说的,有什么辨认法器?”

视频继续——

【up主用更通俗的语言解释:】

【简单来说,就是找一个与佛有缘的孩子,让他当下一任活佛——】

明朝一中年和尚眼睛一亮。

“这个好!”他兴奋地说,“找一个与佛有缘的孩子,让他当活佛!但是怎么确定那孩子是活佛转世的?”

旁边的年轻小和尚说:“对啊!总不能随便找个孩子就说是活佛吧?”

“万一找错了呢?”

【那么问题来了——活佛为什么要受法律管理呢?】

各朝各代的和尚们看着这个问题,纷纷点头。

长安那个老和尚捋着胡须“对啊,”他喃喃道,“我都出家了,为什么还要受世俗的律法管束?”

大宋灵隐寺一群和尚聚在一起也是议论纷纷。

“出家人不受世俗管束,这是古来就有的规矩。”

朱元璋冷哼一声:“哼,管你是和尚还是道士,既然还是大明人,就必须遵守大明的律法!度牒都是咱给发的。”

张居正正在书房里看天幕思索道,“这些和尚道士,还要考试,考过了才给度牒,考不过就是野和尚。”

“不考试,谁知道他们是真修行还是假修行?”

视频继续——

【up主开始详细解释活佛转世需要满足的“硬性指标”:】

【一般来说,活佛想要转世,需要满足以下三个硬性指标——第一个:在当地要有广大信众基础!不然都是唯物主义者,谁还相信这套?】

李世民看着那个“唯物主义”陷入了沉思。

“唯物主义......”他喃喃道,“之前天幕说什么唯物唯心都喜欢柳宗元......唯物是不信神佛吗?”

“和孔子说的‘敬鬼神而远之’一样吗?”

各朝各代的观众也在思考这个新词。

王安石看着天幕若有所思。

“不信鬼神......”他喃喃道,“那不就是法家那一套吗?”

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