黎哲点开评论区,果然又是一片人才聚集地。
热评第一,点赞数遥遥领先:
【“这样想他们那边的人还挺乖的,脾气真好,这都能忍。”】
北宋,赵匡胤正与赵普商议边务,瞥见此言,不由失笑:“确实能忍。若在朕这里,还朕这里早就民怨四起了。
各朝各代的百姓,在短暂代入也不由得认同。
晚清,刚刚从鹰酱考察归来李鸿章心中五味杂陈。
黎哲给这条热评点了个赞,觉得话糙理不糙,然后手指习惯性地下滑。
【新的视频标题跃出,带着直击灵魂的提问:】
【“为什么花国盛产‘巨婴’,但是一到国外就通情达理起来了?”】
“巨婴?”
各时空对这个新词感到陌生,但结合上下文,隐约指向一种在自家任性妄为、在外却规矩礼貌的奇怪现象。
李世民几乎是立刻想起了之前的“斩杀线”视频,以及黎哲那些傻不愣登的发癫行为。
他若有所思:“在国内如何‘作闹’,大抵是无性命之忧,而到了那鹰酱地界.......”
“不通情达理,怕是真会碰得头破血流,甚至......有性命之虞。”求生的本能,自然会让人收敛。
【视频迅速给出解释,语气带着调侃。】
【“你在国内怎么作,怎么闹,基本上都能活得挺滋润,最多挨几句骂,或者被保安请出去。”】
【“而到了外国,你才知道,外面是真的会把人整死的,物理上的。”】
王安石看着那“整死”二字和配套的动画,缓缓点头:“是了。看那‘斩杀线’便知。”
其他时空的聪明人也纷纷表示。
“主要是是内外不同所致!”
“趋利避害,人之常情。”
【“其实,花国可能是全世界人权水平最高的国家了,只不过很多自己习惯了,反而不觉得这些是人权了。”】
“人权?”这个对古人而言相对陌生的词汇,结合上下文,大致被理解为“人应当享有的基本保障与尊严”。
各朝各代的人们,仔细回想天幕陆陆续续展示的后世花国景象,普通人能吃饱穿暖,孩童有什么义务教育还不要钱,病了有医馆可去,街市繁荣,货物丰盈......这些,在他们许多人的时代,是太平盛世都未必能完全实现的梦想,是无数圣君贤臣追求的目标。
原来,这些在后世很多人看来似乎被认为是理所当然的?
杜甫坐在他并不宽敞的草堂中,望着天幕,心情复杂。
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