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第278章 耶稣vs孔子(第2页)

春秋,正在向弟子们讲授“仁”与“礼”的孔子,偶然抬头瞥见天幕,闻言不由得微微一愣,抚须的手停了下来:

“嗯?怎地又有丘之事?”他神色平和,带着几分好奇。

各朝各代的观众也是心思各异。

“那个.........出生在‘驻马店’的‘神之子’?还是那个谁的哥哥?”有人想起了之前天幕零散提及的信息。

“将至圣先师与彼教圣人并列,倒也新奇。”

朱元璋觉得这比较有些不当,对身旁的侍从说道:

“孔子乃世俗之先贤,教化万民,制定伦常。”

“那耶稣,听天幕之前所言,应是如同佛菩萨般,属神佛之列,岂可混为一谈?”

许多朝代的儒家学子更是暗暗皱眉:

“夫子之道,在于修身齐家治国平天下,乃人伦日用之道。”

“那耶稣所言,似是神迹,二者路数迥异,如何能放在一处比较?”

【然而,视频接下来的内容,瞬间点燃了几乎所有时空观众的“好胜心”:】

【那么,论圣人的‘实力’,哪位最强呢?投稿的粉丝认为——耶稣最强!】

“荒谬!”

“岂有此理!”

各朝各代,尤其是深受儒家文化影响的时空,几乎是一片哗然!

刘彻第一个不服,他大汉独尊儒术,孔子地位至高无上:

“我华夏本土之圣人,难道还比不过一番邦教派之圣人?”

“不可能!绝无可能!”

一些狂热的儒家信徒更是气得跳脚,指着天幕大骂:

“野榜!此乃野榜!”

“胡说八道!夫子德配天地,道冠古今,岂是那西域之神可比?”

“这投稿之人,莫非是番教信徒?竟敢如此贬低我先师!”

连一向温文尔雅的孔子本人,听闻此论,也只是微微摇头,莞尔一笑,对身边愤愤不平的弟子们道:

“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。”

“其争也君子。”

李世民也觉得这结论有失偏颇,但他更好奇这“实力”是如何比较的:

“莫非是比信众多寡?”

“还是比经典流传之广?或是比......神迹显化?”他觉得若论后者,孔子似乎确实不占优势,但这本就是不同的领域。

黎哲也是哭笑不得:

“好家伙,这都能比?还比出个高低来了?”

天幕之下,一股为至圣先师“鸣不平”的情绪正在迅速蔓延。

这个“耶稣最强”的结论,究竟是何依据?

【耶稣就是最强的,因为他手里有两个孔子!】

孔子本人脸上出现了实实在在的困惑,他微微歪头:“......两个......孔子?”那个孔子是自己?

各朝各代:“胡言乱语!夫子乃独一无二的至圣先师,何来两个?”

“这耶稣与孔子相隔万里,年代亦不相同,他如何能‘手中有两个孔子’?”

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