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第140章 不是新生活运动搞起来了(第2页)

“什么话?”

“既然三夫人和校长都认为妇女应该回归家庭做一个贤妻良母,那么请三夫人为表率,为全球华人妇女打个样,辞去一切职务,从此以后不在公众场合露面,彻底回归家庭做一个贤妻良母”

第140章不是?新生活运动搞起来了?

这句话一出,胡文虎愣了两秒,然后一拍大腿,竖起了大拇指:“主席,高,实在是高。”

“高不高不用你说,要去问问三夫人”李学文得意的说道。

“哈哈,正是,正是”

“去吧,明天就要见报”

“是”

望着胡文虎的背影,李学文微微一笑,得意的唱起了《铡美案》。

校长啊校长,你这浑身都是破绽,对付你根本不用思考,简直是随手就来。

事实上,三夫人就是这么双标的一个人,别看她闲不住,天天在外面溜达搞东搞西,但是真实的新生活运动时期,三夫人是真的多次公开表态支持妇女回家做一个贤妻良母,大力推广母性天职这一观点。

至于为什么三夫人给人的印象是鼓励妇女走出去,那是开战后的事了。

抗战爆发后,三夫人立刻改变态度,否认了她前面极力鼓吹的妇女回家,开始了大规模的动员组织妇女走出家庭,为抗战出力。

政治人物从来不会根据自己的观点喜好来推行政策,推行的政策是根据时局而变动的。

李主席搞妇女解放,还真不是李主席的理念高尚,而是女性解放符合兰芳的政治需要,不解放女性兰芳工业化期间就会人力紧张,战时社会运转更是会出现大问题。

三夫人现在搞妇女回家,是因为校长需要她配合政策,不是因为真的相信女人应该待在家里。

校长搞妇女回家不止是为了跟李学文斗法,更是有他的政治目的,总结下来大概是三点。

一是稳固统治,妇女有了工作,就脱离了原有的家庭和宗族束缚,对于女性的遭遇就会不满,容易被赤色思想影响,让妇女回归家庭有助于统治的稳定。

二是生育问题,妇女有了工作就会少生孩子,而城市的孩子受教育程度高,妇女回归家庭就会多生孩子,相夫教子之下,能为国家培养更多的高素质青年和优质兵员。

三是就业问题,大萧条不止是西方,华夏也受到了巨大冲击,大量工厂破产倒闭,工人失业,女人回归家庭可以缓解国内的就业矛盾。

最后一个就是意识形态的争夺问题了,这个不方便评论。

归根结底,不管是兰芳也好,还是国府也好,双方都是一路货色,谁也没比谁高尚到哪去,都有各自的政治目的。

第二天,南洋各个报纸头版刊发了李学文的公开喊话,原文刊登,一字未改。

第三天,国内非中央控制下的报纸也注意到了这封信,在各个军阀的暗示下,直接开始全文转载公开打校长夫妇的脸。

在金陵的三夫人,看到南洋的报纸后,气的肝疼。

这个李学文,天天跟他作对,从第一次见他就对他不满意,如今得了势,更是不将她放在眼里,不但在丰镐房里骂她,如今竟然还敢在报纸上公然讽刺她。

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