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第二卷开始衔接就出现了大问题(第1页)

&esp;&esp;第二卷开始衔接就出现了大问题。

&esp;&esp;导致了“细节缺失”,“铺垫稀碎”,乃至于一些本应该呈现出来的“仪轨”,“情节”,“对抗”都没有出现。

&esp;&esp;金手指部分的细节也并未出现。

&esp;&esp;前期铺垫失效,后期全无铺垫。

&esp;&esp;甚至于因为太着急,开书太急促的原因,除了傩的一部分是查阅了资料,剩下来的一些资料,都不怎么详细。

&esp;&esp;傩的部分,其实本来打算是要从“驱傩”出现,再到了后头的“国傩”之中,和五帝法结合了起来之后,最后是通过了“圣王残躯”作为锚定,它用以替代的是“人道阴神体系”的一部分,用以对抗的其实就是“皇帝”。

&esp;&esp;身国同构这个很有趣的道教点子,也没有完全的表达出来。

&esp;&esp;还是太贪心了。

&esp;&esp;做个四百万字左右的大纲。

&esp;&esp;但是大纲的骨架写的时候,出现了极大的偏移。

&esp;&esp;六个左右的情节故事,都是卡住了写。

&esp;&esp;但是第二卷开始,就已经因为铺垫不周的缘故,故事开始飘了,所以原本应该是要写的是“蟒巫山见闻”,这是第一卷。

&esp;&esp;第二卷,“川蜀水变”,引出来了“白莲教”,“宫观”困境,本地“庙祝”,“端公”。

&esp;&esp;最重要的引出来了“皇帝”这个角色,铺展开“城隍”和“官员”体系的交互,因为“皇帝”是一个极其重要的角色,以一个“上以贯之”的力,贯穿之后的整个故事。

&esp;&esp;随后以“水灾”这个线索,写到“二郎”出现,并且“李生白”这个角色,和他的弟子,其实是为了引出来了“二郎神”,还有后面的“活神仙”。

&esp;&esp;随后吴峰察觉到此方天地大不对,治水之间,从古老的“治水宫”之中扫干净了地图,晋升“黑帝庙”,随后总成“黑帝”,总摄水脉。

&esp;&esp;主角身份地位也层层加高,最后主掌了“二圣治水宫”,师父师弟们也有了好大一个地盘,就此坐落下来。

&esp;&esp;主角得到了“黑帝”的身份之后,也尝试重新在一地建立“秩序”,是为“司”。

&esp;&esp;同时,“白莲教”,“皇帝”这个关系,其实应该是“由头至尾”的,是“徐徐往上”的,主角进入了“道教”的体系之中,结果发现在这样的层层加封之中,整个体系和他见到的不一样,引发好奇。

&esp;&esp;“师祖”没有那么着急再度出现的,想要加快速度提供一个向上的力,但是向上太过了。

&esp;&esp;所以这个地图上,主角是从“县城”,徐徐走到了“行省”,从一个“偏门”的“傩戏师父”,走到了正经的“神庙”庙祝,并且通过了经历,进入了“宫观”行列之中。

&esp;&esp;因为朝廷掌握了“城隍”——“城隍”,本来就是城池之中,人聚居地的神灵。更加广大的土地,山川,河流,并无掌握。

&esp;&esp;所以吴峰添补的是这个空缺。

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