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第一百一十四章 来抱我(第1页)

“聚魂幡……,这个神界曾用来招聚神、仙魂魄的法器在神界坍塌后就不知所踪了。”

“仙神两界是没有的,不然她早就先收起来备着了,上哪儿去找?”

“魔界?”

“鬼界?”

“还是就在人妖共存的人界?”

“聚魂幡在神界就是至圣至邪之物,出了神界还不知道会是怎样情况……”

神明可以与自己的法器、灵兽等建立神识感应,与他人的法器则无法建立这种感应。

法器是有灵的物件,有自己的意识。

倘若此件法器曾被其拥有者施以了某种禁制,是很难找到的。

更甚者,它还会自己藏匿起来。

要是放神明高悬的时期,或可向持有者同族求来一用,可如今光景,哪里还能寻到什么神。

天道崩了以后,天上神明与他们的法器一个个都被崩到了不知何处。

经过上万年光阴磨耗,他们陨的陨,隐的隐,世界三千何处觅?

这也是为什么她跋涉几千年时光才将天极琀养到此一步的原因。

聚魂幡既是至邪至圣之物,所在之地就不会普普通通毫不起眼。

莳柳于是分析,聚魂幡不是在神光盈沛的仙山名教,就是在晦暗阴邪的焰狱寒渊。

想要查出名教仙山是否供藏神器对她来说不是特别困难,但想要查出神器在不在焰狱寒渊之中却不是件简单的事。

因为每一处不在光明下的地域,都绝对藏着不为人知的危险。

所以,在不确定聚魂幡具体在何处的情况下,莳柳决定先从仙山名教开始探寻。

即便在这类地方找不到聚魂幡,她也可以借助这段旅途休养休养生息,调理调理状态。

以利后续进入危险之地搜寻。

思定即行。

莳柳拿起手机查览神居境内名胜地及一些风光独特的山海境,将选定出来的地点发给张却,让他去安排。

第二天一早,张却驱车至窈蔚居,准备把行程计划报告给莳柳。

其时,莳柳正在引仙山朝露给芙蓉养体,感谢他把花都给了她食用。

芙蓉感激涕零,说这么多年了,终于又有人来关心关心他了。

莳柳说:“这么多年了,你们藏得可真好。”

不明其意的芙蓉听了,花枝簌簌颤了几颤,瑟瑟问:“玄冥小姐此话何意?”

莳柳说,她已经知道了如今的三湾村就是万年前的羞羞山,知道他就是从前长在羞羞湖岸边的小芙蓉树。

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