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第98章 吾丧我三(第1页)

天籁之悟,就像好比自己创造了一个世界,而自己很强,于是在无数个平行的位面找到了无数个自己,共同管理这个世界。这个世界最初没有别人,都是你自己,这就是齐物,自己都是一样。

后来这个‘自己’有了分工,出现了不同的自己。

有些自己,是一个浪迹天涯的游人,恣意逍遥;有些自己是平凡的商贩,为一日三餐奔波;有些自己治理一方,成为百姓爱戴的领袖;有些自己则落草为寇,危害一方。

慢慢就会发现,分明都是自己,一样都是自己,有的为恶?有的为善?他们不都是自己吗?

后来,就会明白:

其一,在各自的平行位面做着不同的事,是天性的性格造成。

其二,是不同的自己,经历了不同的世界,环境的原因所致。

其三,运气的不同,造就了所得资源的不同,成就分配不均。

世界本身就是这样的,自己本身是相同的,也是不同的,相同和不同都没有错,但如果非要他们相同,那就是错的。

天籁,形容的是一种境界,一种包容万物,看待万物皆是一物的境界。所以,齐物,是让人达到齐物的状态,而不是一个法。

过去有一个庄周梦蝶的故事,庄周可变蝴蝶,蝴蝶可变庄周,以此互相理解、包容。虽然形体上成为不了蝴蝶,然而精神上却可以和蝴蝶相同。

于是,天地与我共生,万物与我为一。

归根结底,在人看来,虚幻与真假之间的博弈,都是变化出来的,不管是庄周还是蝴蝶,是梦境还是现实,其之间的争论也没有结果。

如此,为人生如梦,梦如人生。

以吾丧我之境界,忘掉物质的自己,在精神上达到逍遥,这是杨巅感悟的道。

现在,疑惑的问题全部迎刃而解了。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相和,前后相随。

乾坤倒转,万物不齐,生死逆转,就像是一种存在又不存在,是在一同唯独以不同的方式与现在相互联系。

如大梦一场归来的杨巅,已经可以独自回答那个‘何为生何为死’的质问。

死路,是死神的考核,生路,也是死神的考核。

从舍弃,再到拾起,生与死之间也不过是一线之隔。

一场风,从山谷中卷起,不断环绕盘桓在杨巅所在的巨树上,使其摇曳摆动似有生命一样跳动着。

杨巅举起手,中指食指合并,一个响指,万物有感,大道希音,大象无形,又有声有象形。

响指过后,杨巅身上发生巨大的变化,虚幻的身体出现一条条脉络,从无形之中飘飞而来点点光点,那是原本被打散在天地之间属于他‘自己’的一部分。

脉络之后,是心脏,茁壮有力的跳动,肉眼可见。

此时此刻天地间似乎传来轰鸣般的声响,所有人都听到,并看到一束光从天而降,让所有人震撼莫名。

“阿弥陀佛!欸!巅施主好悟性,已经走在我的前面了。”妙言低声呢喃,转而佛光普照,也有了自己的感悟。

“什么情况?”

远处,山脉和树上响起一阵阵议论纷纷的声音。

“像是什么人得道了!”

“不对,是有人通过了死神考核!”

“是什么人?竟然可以从死神面前夺生机?”

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