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第120章 老熟人(第2页)

?三界?:在传统文化中,三界有不同的解释。

一般而言,指的是欲界、色界、无色界,这是佛教中的概念,用以描述众生所处的不同境界。

但在道教中,三界有时也指天、地、人三界,代表了宇宙间的三个主要层次。

?五行?:五行即金、木、水、火、土,是华夏古代哲学中的基本概念,用以描述宇宙间万物的基本属性和相互关系。

五行之间存在着相生相克的关系,构成了宇宙间万物生生不息、相互制约的循环体系。

不受物质世界束缚的精神状态,也就是灵魂。灵魂只是意味着个体已经跳出了三界(无论是佛教的三界还是道教的三界)的局限,不再受到宇宙间各种规则和束缚的影响,但灵魂却会被另一种外来的规则所影响。

为了不被那规则影响,也就是说要改变质体,脱离此世界的规则外,而且还要应付另外一个世界的规则。

而几人中准备的面具,“牛头马面”起到的作用:“骗”。

时老:金

继离:木

牛头面具男:水

叶晨:火

继不凡:土

“五行颠倒之阵……”

五行颠倒之阵能让布阵者超脱五行?,同时,它也表示个体已经超出了五行的范畴,不再受到五行相生相克规律的制约。

五行学说中,万物皆在五行之中循环往复,而“跳出五行外”则意味着达到了一个超越物质层面、进入更高精神境界的状态。

中午的太阳高悬在天空之中,高空浓厚的云层背后的阳光越来越强烈。

六盘山二龙河外面的山坡如同一团炽热照的更加明亮,而里面这一刻却变得恰恰相反。

手表上的指针就在这一瞬间指向12点,比牛大的羊蝎子落入黄泥沼,接着黄泥沼似乎像是在吸收那截羊蝎子(脊骨),慢慢黄泥沼呈现出一潭像死水,绿茵茵的水深不见底。

“龙鳞谁用来让各位回家的,各位拿到想要契灵就吞下龙鳞,龙鳞受到天诏的召唤,那时会把各位驱赶回来。都小心点,别掉队了。”时老对众人说完情况,一跃就进入黄泥沼。

紧接着牛头面具男也跟着跳了进去,然后叶晨,大老板,继不凡。

在跃入黄泥沼之前,继不凡还在想里面是什么环境,会不会全是泥巴。

当跳进黄泥沼后,继不凡发现里面刚开始像是掉到水里,但只是一瞬间就周围环境全是白色的雾,什么都看不见,只能感知到自己还存在。

当雾散去,继离,时老叶晨几人早已在一旁等着他。

继不凡上前刚想说话,却被叶晨嘘了一声:“别说话,这里是地府,别让那边的鬼知道我们是生者。”

“我们不是御灵师嘛?还怕这玩意?”继不凡小声不满说了句。

叶晨给一旁的牛头面具男使了个眼神,然后便给继不凡等人带上铁链“你们三个是,我和牛兄不是,御灵师也不能随便进来瞎溜达啊,赶紧去墓浊找契灵。”

“等等,继离,老头,他俩为啥不戴铁链?为啥我就要戴?”

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