“李继迁不是吧?”
“他不是吗?他不是也建立了一个国家吗?”
“那也不一定是这十国吧?唐朝末期现在是李思恭,李思恭有个从弟,呃,是李继迁的高祖父……这是几代人了?”
“高祖父,曾祖父,祖父,父亲,李继迁……”有人算了起来,然后惊讶道,“这可是五代人了!”
这个不知道是不是巧合的发现,让在场之人面面相觑起来。
——五代十国,十个国家,五代;唐末到李继迁,五代人,这真的是单纯的巧合吗?
还是说,这个“五代”,还真就是指“五代人”这样一个时间长度,而李继迁,正是符合这个时间长度的一员?
在众人陷入了沉思之中,久久无言的时候,有人突然道:“不对啊,李继迁又不是建国的人,建国的是他的孙子!他只是一个奠基者,不是开国皇帝啊!”
这样一来,李继迁不是开国皇帝,那就不能直接和这个“五代”联系到一起,不是吗?
好像也有道理,确实李继迁本人是奠基者但不是开国者……
“可是这不就是更符合这个‘五代’的‘五代人’说法吗?”也有人根据这个因素,觉得“五代”就是指“五代人”这个时间长度的论证更加有力了——
“李继迁是第五代人,所以他还身处在‘五代十国’这个‘五代人’的时间长度之中,但是他不是西夏的开国者,而是奠基者,所以他确实没有脱离这个‘五代人’的时间范围,这时候依旧是‘十国’的状态;”
“然后,他的孙子——这个时候已经不是‘五代人’这个时间范围了,然后他的孙子还建立了西夏,开国称帝,那更证明了他的孙子所处的时间不再是‘十国’状态,而是可能是宋朝……”
这不就对上了吗?!
五代十国,五代指这个阶段的时间长度,有五代人那么长;十国,就是十个国家并立,虽然现在还不知道除了朱温和李克用后人的国家外还有哪些国家;
而十国大家都没有异议;
五代是五代人这个时间长度的说法,李继迁这件事情也很符合——他是第五代,他也处在五代时期,生活在十国状态下,所以他没有建国,而是奠基;他的孙子生活的时期,十国已经过去,不再是五代人的时间长度中,然后他孙子建了国……
这段分析,确实让许多人觉得有几分道理,虽然他们听得确实有些迷迷糊糊。
但非要说的话,那还真的能说得通!
可是,可是“五代”就是指“五代人”这个时间长度这个说法……实在是有那么点让人觉得怪怪的。
也有人把自己的感觉说了出来:“但是我总是感觉有些怪怪的,真的是这样吗?那些读书人,他们真的就是用‘五代’来指十国持续了五代人的时间?”
对于这个疑问,支持“五代人”说法的人也很能理解,他表示:“可能这就是读书人吧,咱又不是读书人,咱也不懂;但那些读书人不就是有时候有些咱搞不明白的行为么?”
这个理由很充分,很有说服力,因此,虽然不少人还是感觉有些怪怪的,但也被说服了。
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