甲戌年(公元194年),六月。
关中大旱,谷价腾贵,一斛至钱五十万,百姓易子而食,析骸以爨。
华夏十四州之地,除北海州外全部爆发了饥荒,赤地千里,人烟断绝,民众死伤甚巨。
有天竺沙弥在雒阳译《四谛经》等佛家经典,教人通过修行脱离轮回、解脱痛苦的涅盘之道。
民间将黄老之学和佛教结合到一起,称之为浮屠教,各座县城纷纷建起浮屠祠。
百姓们无物可食,又等不到朝廷府县放粮,纷纷笃信浮屠教。
浮屠教众疯狂敛财,建起层层重楼,堂阁深广,佛以黄金涂像,锦采为衣。
每浴佛,多设斋饭,布席于路,方四五里,前往就食观礼者多达万人。
至七月,张归元下令,北海州十三郡开仓放粮,出太仓贮米作粥施舍饥民。
无数饥民投奔北海,北海的人口出现了爆炸性的增长,边郡边路之上,随处可见扶老携幼,前来投奔的难民。
幽州的饥荒更加严重,去年一整年,北海都在疯狂打击幽州的粮仓,粮食产量锐减,接近绝收。
又因幽冀大战和幽北大战的原因,粮食成为战略物资。
幽州的世家大族不知这场大战要打多久,谁也不肯开仓放粮。
百姓们只能析骸易子、易口以食。
甚至出现了小民约定易子而食,但两家儿子肥瘦不均,因而涉讼到衙门打官司,这种惨绝人寰的人间悲剧。
张归元下令开仓放粮之后,无数饥民穿过边境,逃往北海。
幽州各大世家大族约束不住,只能派出部曲私兵,剿灭这些百姓。
辽东郡西安平城外,狄阳建立的新西安平城已经初具规模。
大旱灾到来之后,这里成为了转运人口的前哨站,前一日投奔的百姓,第二日就能通过马訾水(鸭绿江)口送到北海高句丽郡。
北海出现了大量的廉价劳动力,在蒸汽轮机的帮助下,工业生产力正以世家大族们无法想象的速度增长。
很快,这里成为了公孙家族的眼中钉,肉中刺,针对新西安平城的袭击在秘密谋划。
七月十三,官道之上,又出现了密密麻麻的饥民,这些饥民失魂落魄,灰头土脸,行尸走肉一般向新西安平城走着。
他们穿着残破不堪的衣服,许多人连衣服都没有,干脆赤身裸体。
绝大多数人都目光呆滞,步履蹒跚,相互搀扶着,一副凄惨无比的场景。
新西安平城中,狄阳和狄邑考并不在城中,他们俩回到扶余城述职,至今未归。
城中守将只剩下高辕,高辕此时已经满头白发,望着和自己小儿子年龄差不多,瘦的如同骷髅的小孩子们,
他长叹一声,感慨道:“这造孽的世道!受苦受难的永远是老百姓。”
可怜归可怜,但他并没有放松警惕,下令逐个盘查饥民。
所有饥民必须脱光衣服,挨个探查,防止内藏武器,进入城中后进行破坏。
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