张居正见众人不解,接道:
“非墨变法者,就是没有朱墨的变法,或者说,一边否定朱墨、一边变法……”
他目光如炬,冷峻道:
“各位,朱墨的种种变法,何以会让严嵩如此痛恨?虽勾结外敌,也要拼死一搏?吾想了很久,根本原因乃是朱墨的变法,必然撼动圣人之制。何为圣人之制?男女尊卑之理,贵贱清浊之序,士民国野之分,虽万古难移,而朱墨变法,必然撼动此根本呐……
方才叔明、子维说得没错,他的变法,太作践缙绅百官了,一味给农工让利,虽说花招很巧,说到底仍是要动摇大道之基。试想,百姓都强大起来,而百官缙绅又被压制下去,将会是何等之世?尊卑何在?清浊何辨?贵贱何分?天下缙绅和读书人将何去何从?读书科举不能取贵,则圣人之制必然动摇啊……
我张居正平生主张变法,可从未想过撼动圣人之制!摧抑豪强,可也;均田计授,亦可也;乃至重典治世仍可也,而颠倒贵贱不可为、四民尊卑不可乱、圣人之制不可废!”
啪啪啪,
众人齐声抚掌。
“恩相说得对!”
“圣人之统不可废!”
“贵贱有差,道之理也!岂能乱了套?”
“秦法断不可行!”
“朱墨即秦墨,这话原本没错嘛!”
“……”
张居正摆摆手,又接道:
“为今之计,我们不可站在严家一边,故而回京朝会,吾已去信告知严世蕃,严词拒绝。为何?此次朝会,必然要对朱墨定罪!
各位试想,严嵩兜了那么大一个圈子,为的是什么?为的就是形成鞑靼与大明的决战态势,如同汉武之时,盐铁专营、郡国征兵,一切为抗击鞑靼让路。严嵩主导其事,必定神挡杀神、佛挡杀佛,严党威势必然登峰造极。此时严世蕃鼓动天下缙绅、书院、读书人,一起攻讦,御史言官,连番弹劾,朱墨之变法,势必要被朝议定为秦法逆流、卫鞅之徒!
而皇上顾及土木堡之变、庚戌之变,只能牺牲朱墨而求大局安稳。此时,多我们不多、少我们不少,何必再去掺和?况且,各种传言和迹象表明,皇上十分器重朱墨,而严嵩如此公然借刀杀之,皇上虽然无奈,却必定愤恨,我们又何必去烈火烹油?
再则,朱墨深得天下百姓之心,我们与之划清界限可以,而喊打喊杀则万万不可!否则天下百姓必唾弃之。失去民心,则失去一切啊。
另外,严党如此势大,皇上怎会无动于衷?我们此时如果仍然坚持倒严、坚持变法,则皇上必依仗我等,以为平衡。此举看似以卵击石,而实际却是以柔克刚之计,必有奇效。
为何?一者,百姓因怜朱墨之惨死,必视吾辈为朱墨之友而同情之,是为民心可用;再者,严嵩勾结俺答,天下必定腹诽攻讦,大义已失,物极必反,日中则移,朱墨惨死之日,就是严家衰败之始,此事理也。三者,吾等先与朱墨划清界限,否定其种种激进之策,重申吾辈变法不动圣人之制,则天下缙绅必不反对。
如此,天下合力必然在我,再加一点运气,则倒严指日可待,而吾辈也将重整河山,再造圣人之制、太平之世。此所谓,非墨变法。”
嘶!
嘶!
众人听得如痴如醉,但觉张居正果然神奇,思路之清奇,世所罕见。
申时行琢磨好一会儿,道:
“恩相,学生明白了,所谓诛墨,就是划清界限,坚守圣人之制不可改……恩相的意思,是不是要我们公开表达?”
众人听了,也是
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