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第466部分(第4页)

“师祖?”皇甫周疑惑中叫道。

“这本书,这套《古今贤文》。”邵伯温声音低沉,“里面讲的道理,都是我父亲一直以来耳提面命的,我百源学派看似走的儒家路子,实则是道家呀!”

“道家?”皇甫周眨着眼。

“这是一本看透世事,看透一切的书,秦仙傲在这书中写的一切和我父亲所说的完全契合了,只是……”邵伯温摇了摇头,心中低叹:“只是我父亲说的道理虽然与秦仙傲这书上讲一样,可是话语却大不相同,没有这里讲得那么意境幽美,鲜明生动,仿佛蕴含大道一样。”

“得理。”邵伯温目光忽然凌厉起来。

“本来有些东西要教给你,不过如今有了这本《古今贤文》,我发现,在做人处世上没什么太多可以教你了,唯一能够给你的告诫就是读好你手中这《古今贤文》,照着里面行事。”

“啊!”皇甫周瞪大眼。

“去吧,老夫要静一静!”邵伯温摆了摆手,皇甫周连躬身离开。

“秦仙傲在《三字经》中极力推崇儒家道理,可这本书中却是以道家为主,有一种看透一切的大智慧,此人若是我父亲见了,定然会引为知己,可是他是积极入世,一往无前,而我父亲虽然也看透了,却是消极避世。终究是不能融合的。”

……

大院子中,藤椅上老人仿佛睡着了一样。

杨时、游酢面面相觑,两人带着新报纸和程颐一起看,这一次秦仙傲在报上发表的《古今贤文》实在太过精彩,两人一看就入了迷,恍恍惚惚不知时间。只到最近清醒过来便发现程颐已经在躺椅上睡着了一般。

“看来老师累了!”

杨时、游酢对视一眼,恭敬站立一旁,程门立雪的故事便是缘自他们俩等候程颐,像这样等候他们已经做得太多了。

就这时

“此子是狐妖转世也!”悠悠的声音响起。

程颐微微睁开眼,看了杨时、游酢一眼:“你们怎么看这本《古今贤文》?”

“很好,秦仙傲不愧是倡导白话文的老祖宗。”

“这篇《古今贤文》用的是‘对子’方式,每一句话,上句下句十分押韵,文辞一致。就像诗句一样优美,可是我们不能怦击他不是用白话文,因为他的文辞就像白居易的诗一样,妇孺都能听懂,真正达到了平头百姓一看就懂,一听就明,像白话文一样,无需他人解释。”杨时感慨道。

“平白易懂、对仗工整。韵律优美。”游酢也是感叹,“看他这文句‘流水下滩非有意。白云出岫本无心。当时若不登高望,谁信东流海洋深?’,意境多优美,不愧是词中宗师。”

“你们都说对了,可是……”程颐眼中精光一闪,“老夫看中的是此人将大道融于这样的文辞中。道家老子一篇《道德经》说破大道。而秦仙傲这一篇《古今贤文》虽然说的是不《道德经》那样的道,可是也道,而且说的方式与《道德经》不同,可本质是一样的,都是用鲜明。美丽、简约的格言来阐述世间的大道理,这影响力,将来未必弱于《道德经》,这种用格言警句来阐述道理的方式,不就是圣贤的方式么?”

杨时、游酢眼中浮起惊色。

他们如此学识何尝不知道,圣贤言为何好,不就是用格言警句,用形象化,意境优美简炼词句去阐述天地大道么?

“有了《三字经》,秦仙傲为何还要抛出这本《古今贤文》老夫总算得知了。”程颐从藤椅上站了起来。

“可惜秦仙傲还是急了点。”

“急了点?”杨时、游酢瞪眼。

“不仅急了点,人也年轻了点,还是看得不透,或者说懂得不够,这一篇看似已经写尽了一切为人处世的大道理,可还是有一些没写上。”程颐淡淡道。

人老成精。

程颐一生苦思世间大道,看得多,与高人探讨得多,心中自有丘壑。

也曾想着把这些东西写成书,可觉得太零散,难以成体系,直到这一次看到《古今贤文》,才猛然醒悟,其实零散不成体系也没关系,只要文词句式优美,也能吸引人,就像这《古今贤文》一样,每一句都赏心悦目,何须前后连贯,一丝不苟?

程颐心中一方面大为后悔,一方面又大为兴奋,自己不能完成,现在秦仙傲帮着完成了,会是如何?

他一口气读完,觉得意犹未尽,又细细把自己心中的那些道道与文中相比,这一比较就发现有一些他程颐很认可的东西,居然文中没写。

《古今贤文》就是后世的《增广贤文》,真正的《增广贤文》,经过一朝

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