第55章五十五高洋3伤心的你自暴自弃最新章节，第1页_焚山河免费全文阅读

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“天王”这一称呼，在这个时候，就意味着一个松散，短命的草原式部落联盟。

直到北魏拓跋家族的出现，在机缘巧合之间，废除了部落兵制，鲜卑王朝，才拥有了绵延至今的国祚百年。

拓跋家族因此直接做了皇帝，不称天王。

北魏孝文帝激进的汉化改革，激化了胡汉矛盾，老派的鲜卑人，在激愤之中，要求恢复传统的草原制度。

作为一个汉化的新式鲜卑人，宇文泰深知，继续深入汉化，是进步，但自己的身边，那么多老派鲜卑人的情绪，也需要照顾，于是，在他的改革中，又掺杂了部分向着鲜卑旧俗的退步。

比如，府兵制的顶层设计，西魏政权的这个董事会，是由八位柱国大将军组成，分管二十四军府，其实就是把部落兵制的旧俗，提高到了政府执行的层面。

宇文泰一边出于无奈，靠着自己无与伦比的威望，维持这种新瓶装旧酒式的部落兵制的稳定。

一边暗中期待，其他七位柱国大将军，自然死亡，之后不再增补，其分管的军府，收归直辖。

董事长的理想，总是想着要废黜董事会。

结果，等来等去，他也只等到了一个李虎，先他而去。

然后离去的，却就是他自己。

赵贵在这个微妙时刻，提出有关天王的提法，可以说，恰到好处。

如果宇文家族，不做皇帝，只做天王，那就意味着宇文王朝，只是一个结构松散的部落联盟，一着不慎，就有瞬间散架的可能。

散架的话，又要搭新架子，搭新架子的时候，大家就都有，做首领的机会。

可如果让宇文家族成了皇帝，皇帝就会继续收回兵权，没了兵的大将军，就像没了毛的大公鸡，除了被宰之后上桌，还能有什么戏？

这一回，赵贵的提议，涉及到大家的切身利益，就算是忠心耿耿的于谨，也没有再像上次那样，歇斯底里地公开支持你。

赵贵笑吟吟地等着你发言，只要你出言反对，就会立即引起纷争，只要起了纷争，就能把水搅浑，水浑了，他才方便摸鱼。

偏不要你摸鱼！

他赵贵，要乱，你，却偏要稳。

政治斗争经验满级的你，不愧是宇文泰看中的托孤之人。

你竟然同意了赵贵的建议，让宇文觉不做皇帝，只做天王，就此化解了这场，在每个人的心里，已经剑拔弩张的意气之争。

你也不着急，反正天王，好歹也是一种君主的称谓，既然承认宇文家族是君主，那又何愁，收拾不了你赵贵？

你用这种缓急结合的方式，让宇文泰生前，关陇集团的团结局面，得以继续保持。

然后，你们团结一致地，与西魏皇帝元廓，谈妥了禅让之事。

公元556年十二月，元廓正式禅让，存世二十三年的西魏，宣告灭亡。

仪式上，你特意安排赵贵，代表西魏宗室，向宇文觉献上降册。

公元557年正月，宇文觉正式登上天王之位，改国号为周，史称北周。

至此，于公元534年分裂的东西两魏，分别被北齐与北周两朝取代，高欢与宇文泰各自奋战一生的战果，分别得到了历史的正式确认。

虽然得到确认的，已经不是他们本人。

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