第二十三章中的天地尚不能久而况于人乎172最新章节，第1页_焚山河免费全文阅读

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法律，才是一个社会的说明书。

有了法律，一个人就能够明白，应该如何在这个法律之下的社会生活。

你，为他们提供了一部优质的社会说明书，在父亲高欢颁布的《麟趾格》基础上，经过你主持修订汇总的法律，后世称为《北齐律》。

北齐法律，集刑法与民法为一体，分为固定的十二篇，结束了几千年来，统治者心血来潮，就往法律里随便塞进一条，以至于法典肥厚，却百无一用的局面。

北齐法律，结合儒家道德，确立以谋反、忤逆为核心的十条重罪，后世常说“十恶不赦”，就是指触犯十条重罪的，无论如何都不可以赦免。

相反，只要不是这十条重罪，其他的罪名，在符合条件的情况下，可以赦免。

古往今来，从实际执行的情况看，法律与其严苛，不如宽大。

你制定的北齐法律，就体现了这一精神。

十恶之外，又确定了五刑，即合法的五种惩治手段：鞭、杖、刑、流、死。也就是鞭打、杖击、强制劳动、流放与处死五种，也规定了鞭打杖击的数目格式，强制劳动的具体时间范围，流放的时间及地点，处死的方法。

这样一来，法律的惩罚，因为公开固定，而变得可以预估，既然可以预估，那么，大家做事之前，就可以自行掂量轻重，对自己的行为负责。

从模糊残缺的风俗习惯，到清晰可学的法令制度，中华民族的精神力量，在历史的悲剧中，即将猝火成刚。

五刑的规定，也废弃了古代，各种以故意折磨羞辱犯人为目的离奇刑罚，商鞅遭遇的五马分尸，孙膑承受的挖出膝盖，司马迁蒙受的宫刑，此后，只要在法律尚有尊严的时代，便不复存在。

北齐律，还明确规定，死刑必须报中央复核的制度，大大提高法律的严肃性。

你的北齐律，比西魏的严酷法律，要宽大，比南朝的混乱法律，要明晰。

从北齐以成文且公开、稳定且普遍的法律形式，公布国家治国方略，厘定民众行为规则开始，北中国的政治生活主题，不再是汉人与鲜卑人的区别，也不再是贵族与平民的隔阂。

人们的聪明才智，有了更为合理的着力之处。

凭借这部律法的贡献，你的北齐王朝，在中华民族的历史征程上，占有不可磨灭的一席之地。

不久的未来，一个以律令制为行政基础的伟大帝国，因为你，高洋的贡献，而有据可依。

让给政府行政，以及社会生活，都各自有据可依，这是从北魏冯太后开始的太和改制的中心议题，此后的孝文帝，对此未能深入理解，冯太后事业的真正继承人，竟然是你，北齐高洋。

历史在无意中徘徊，所谓徘徊，就是事后看来，总有那么一截，是对的。

为了保证各种制度与法律的落实，你大幅度提高监察部门的地位与功能，高级别的监察官员外放各地，以强硬手段保障你的意志，在全国范围内的落实。

你还热爱中原文化，终止向鲜卑旧俗回头，开始在全国兴修学校，讲授儒学。

创造这些文治之功的同时，你也没有放弃武略。

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