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在见证了那么多神奇之后，韩望已经成为必胜必赢的代名词，所以这几大势力才会最终选择信任他。并不是说他们是完全信任韩望，而是宋人普遍的赌博心理促使大家，通过小投入来获取大回报。

韩望明白，为什么皇帝和蔡京会这么支持他的新经济计划和远洋航运。不是他的才华被大家认可，而是他们害怕韩望出神入化的军事天赋。

一个威望很高的军事将领如果年老体弱，一定会得到官家和朝廷的褒奖和信任。但是青年才俊就绝对会被层层压制，称之为历练和保护，总之不到四十五岁，很难做到都统制的级别。

所以，既然你喜欢搞经济，你喜欢去远航，那就鼓励你去，皇家，皇族，大小官吏，全无例外的支持。他们不想出现另外一个韩太祖，因为他们都对自己的生活状态极度满意，满意到不希望一点点改变。

可惜啊，一场翻天覆地的剧变即将到来，那时候才不会因为某些人的不喜欢而不改变。而且大多数人都会从高高在上被打到一滩烂泥里。

韩望不介意这些人的小心思，因为他是要去南洋找高品质铁矿铜矿锡矿，还有军工发展中必须的橡胶。有了橡胶，就能让自己秘密进行的军工发生催化。

一年，韩望有信心完成最初级的军工体系。（未完待续。）

四一四章　绝对盛典

商量完远洋航运，大家心情都很愉快，歌欢酒浓，直到子夜方才尽兴而归。

眼看着几百家商号陆续汇集，影响力近二十余城，数万百姓热情参与。如此盛事在蔡京和赵四眼前已经渐渐成为现实，这是一个充满希望的时刻，每个见证他的人都会激动不已。

如同有人告诉你他将用一堆沙子修建一个城堡，大多数人都会以为不过是一句玩笑话。但是当真的沙子建造的城堡呈现在大家面前的时候，才发现，原来是添加了混凝土和钢筋。可是你不能去指责修建城堡的人作弊，毕竟他修建了一座城堡。

三天很快就过去了，万众瞩目的盛典终于来临了。

八月十九日，自大清早，人潮开始不断涌向真定城、太极湖边、北山云门禅寺。

依据各地关卡统计的数据，截止正午时分，已经足足有五万三千人进入三处，尤其以太极湖活动区域，就吸纳了足足三万九千余人，盛况空前。

由于官员众多，除了康王不便出面，蔡京在展会区主持开展仪式，赵四在云门禅寺见证开光大典，王时雍在花魁大会揭开八名参选者铭牌上的红绸，韩望在武林大会上敲响第一场比赛的铜锣。

而比武大会和花魁选举最能吸引民众的参与，尤其是新推出的竞技博彩和才艺比拼的博彩，简单明了的规则，新式的玩法，让每一位参与者更关注比赛的进程和结果。

胜者狂喜，输者气馁，白银哗哗的流淌，获利大大超出原先的预计。比武大会的收益已经突破一千贯，接下来四天，和花魁大赛的收益突破一万贯应当不在话下。

蔡京禁不住心潮激荡，这才半日光景，展会区交易额已经突破十万贯，大手笔的都是境外商队。

其中，胡商席卷了丝绸、茶叶、瓷器；女真商队席卷了佛经佛像、名著典籍、美酒、首饰等；高丽商队专门收集各种琉璃、成药、文房四宝等；东瀛商团抛售了全部金银，将绝版的宋词、画本、农工商著作、建筑水利等工程书籍甚至工匠网罗一空，另外他们都和各大商家签订了长期供货协议。

而虔诚的佛教徒更是三步一扣九步一拜，如同朝圣一般想着山顶云门禅寺进发，硕大的释迦牟尼佛像金光四射，开光大典在赵四和四大名寺高僧的见证下圆满完成。随手寺院正式开放，接纳数以千计的信徒顶礼膜拜。

而由六连商会赞助的素斋会对信徒免费敞开，赵四私下对云门说“韩望借用慈善名义确是为了一己私欲，大师为何不阻止这种事情？”

云门指着吃素斋的信徒问“他们吃得开心，只会更加虔诚的礼佛，至于六联商会博取虚名，就由他去。大公无私，因私废公，千百年来如此，千百年后依然”

云门合什一笑“每个人做好自己，就是修行！”

赵四霍然惊醒，对啊，每个人做好自己就好，自己到底是怎么了？总是揪住韩望的瑕疵。

韩望在商言商，用金钱换取名望，这是商人该做的，而且信徒得到免费的食物，寺院只管做好每日功课，接待信徒，信徒只管虔诚之心来礼敬佛宗。

这三者相生相伴，互不干扰，却又心安理得，简直太和谐了！唯有赵四的出现，便引发了矛盾，这个矛盾将会导致这个和谐被破坏了。

但是赵四不是笨蛋，云门的意思分明是在告诉他，如果他这种想法一旦公之于众，商人远离寺院，信徒没有食物，信仰的传播就会被抑制。

为什么要把原来快乐的共赢关系，搞成都是痛苦的三输呢？赵四觉得自己陷入了一个怪圈，韩望做的是有违公义的事情，但是阻止他就会对三方形成伤害，阻止或不阻止都是错误的。

他没办法说服自己，想得越深，就越发迷糊。最终只能求教云门。

云门说“去吃斋饭吧，吃完了再来”

什么？我都快被自己绕疯了，你让我去吃饭？

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