飘天文学

第4部分（第1页）

我们来分析一下吧。先看图女的自然是指**手里的琵琶指的是王姓的一个人（王洪文）地上的弓指的是张姓的一个人（张春乔）剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳兔在右女在左跳字左侧换成女字起不是姚）。再来看诗。“美人自西来天朝中日渐安”**是随毛从陕西来北京的自是西来至于美不美老毛心理最清楚。进了北京后先开始她还是比较安分的。“长弓在地”有个姓张的人辅助她（又一解弓指军权她没能握住）“危而不危”几乎危及到了江山社稷但最终化险为夷。“西方女子琵琶仙”**以前曾当过歌女。“皎皎衣裳色更鲜”暗指青字。“此时浑迹居朝市”在政治局瞎搅和“闹乱君臣百万般”给毛主席周总理还有一大批给她打倒的干部带来多少麻烦和痛苦。

第四十3象丙午（祖国统一的预言）

图：衣衫一般的大官人预打一服饰华贵的小贵人

谶曰：

君非君臣非臣

始艰危终克定春秋中文社区bsp；颂曰：

黑兔走入青龙穴

欲尽不尽不可说

惟有外边根树上

3十年中子孙结

金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终君臣出狩有一杰出之人为之底定然必在3十年後。」

解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第4o象的最后一句话）从第43像开始是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像正是我们现在正经历的台海风云祖国统一的预言。

先看图有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆大却穷）和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾小却富）小贵人站于大官人东侧正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色大官人虽气色温和但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈显然是不服正抬手护着头但也没怕到哪去始终摆个防御的样子。看到此你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”说的是他们的关系互不隶属。“始艰危终克定”开始的时候充满了艰难和危险最终可以克服安定下来（又一解“克”字当攻克讲“定”当平定讲即武统）。“黑兔走入青龙穴”象是预言时间当是兔龙相交之年最有可能的是2o12年春节前后（3。2o总统选举日）还有人根据年历认为2o24年才是黑兔青龙年另有人认为此象不是在预言时间因陈**的生肖为黑兔而青龙位在八卦中为东南方即台湾的位置所以应是指陈**当了民国总统连系下一句“欲尽不尽不可说”他想独又不敢宣布也有一定道理。“惟有外边根树上”指的是台湾外面台商的根大陆“3十年中子孙结”三十年了台商的子孙都满堂了。

………【推背图（三）】………

第四十四象丁未（中国成为世界领袖）

图：一带弓男子跪拜一圣人

谶曰：

日月丽天群阴慑服

百灵来朝双羽四足

颂曰：

中国而今有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春

金圣叹：「此象乃圣人复生四夷来朝之兆一大治也。（）」

解：在祖国统一后还有什么力量可以阻止中国的崛起呢看来此像已是露出端倪的也是合情合理的。真令人振奋。

春秋中文社区“日月丽天群阴慑服”我们是世界人民正义的明灯那些帝国主义（美国）的走狗都害怕我们。“百灵来朝”所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”象是暗示的什么字不得玄机。（有人说是个“燕”字难道圣人的名字里有个燕字吗？或另有玄机？）“中国而今有圣人虽非豪杰也周成”有人说这圣人指的是***我们承认他是圣人但不是这里说的圣人。第一从时间上说此像应是在统一之后第二邓统治时内外交困中国连大气多不敢喘一直是韬光仰讳那谈的上是百灵来朝。不知这圣人是不是胡哥哥。（另外请注意“中国”二字李淳风在千年前就能预测我们现在的国号太神了）。“四夷重译称天子否极泰来九国春”中国终于重新成为了世界领袖多灾多难的祖国至此才真正的扬眉吐气。（另一解四夷是否是指有四个国家与中国联邦或成为我们的卫星国猜想最有可能得是蒙古、朝鲜、越南、缅甸）

第四十五象戊申（第二次中日战争）春秋中文社区bsp；图：两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来

谶曰：

有客西来至东而止

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