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第9章 架壑仙宴隐虹桥230117(第6页)

霍十一:“这石碑……好像和那张纸条上写的有点相似”

秋风和:“徐渭,好像是一个官员?”

霍十一:“道长,你认识吗?”

秋风和:想想他是谁,自己听没听过他名字。

秋风和:“你表哥那个大冤种认识玄牝子吗?”

你们来的时候,有人唱着歌同时踏虚而行,留下背后新刻的石碑,歌为“大道洞玄虚,有念无不契。炼质入仙真,遂成金刚体。超度三界难,地狱五苦解。悉归太上经,静念稽首礼。”这步虚而行之人,当是如今那般效仿先贤的挥犀墨客?徐渭,寄情山水之间,四处做传奇调查员。

霍十一:“认识啊,我家那一片的邪教头头就是他”

霍十一:(墨客)

秋风和:“徐渭前辈!”

秋风和:喊住他的名字

霍十一:#不说话了,好像是道长认识的人

秋风和:(谁认识啊)

秋风和:(我不认识)

霍十一:(我也不认识)

秋风和:(我还犯愁呢,这地方连个人都没有,想问情况都没人问)

秋风和:(这就来人了,要留住呀!)

秋风和只听过这个徐渭,乃是越中十子之一。

那徐渭往后看了一眼,就继续步虚离开了。

秋风和:追不上就算了,在地上走走,他是不是往架壑仙宴的方向去的

秋风和看不到其所行走的方向,那并非是常世所存在的行走方向。

秋风和:“我不认识他,只知道他是挥犀墨客,也是越中十子之一,估计也是去往架壑仙宴,希望能平安归来吧。”

秋风和:“先继续走吧。”

秋风和:继续去看悬棺

霍十一:“继续走吧”#沿着山路往上

两人向着上山而去,山中有巨石刻金字‘学仙者,宜广行名山,跪祝天灵,寻此冥诀。’以及许多石碑石刻。

秋风和:“虹桥仙山,架壑仙宴,青鸟传书,羽仙清道。他一定是理解架壑仙宴本质的……”

秋风和:看看那些石碑石刻上面是什么

霍十一:“青鸟传书是什么?难不成真的会有鸟来?”

巨石后面有人注解曰‘欲学仙者,当漫步穿行于山岭景观之中,静坐冥想于丘岳洞窟之内,观得山岳真形,或是以服食超凡之物,亦或者不食长眠,以求获得道教终极成就之一的蜕变,也就是“仙”这种超凡脱俗的存在形式。不同的修行者和传承谱系而言各有不同,究其本身无非想要摆脱这片天地的环境,达到不受任何束缚的自由,便同样需要先受不可思议之难,断绝凡息、再舍凡身,摆脱对呼吸、进食等事的需求,如此才能突破天穹,最终达到‘飞升’的境界。’

(还要继续看嘛?)

(每次仅可查看一个石碑碑刻哦,这些石碑位置不同。)

秋风和:“我想起来天一观的道长说过,仙人降诏,青鸟传书有可能就是仙人降诏。”

山脚下,霍十一看到有石碑上书《道迹经》片段‘山岳及名山皆有洞室,此中洞室贯通诸山、通达上天,故曰‘洞天’。’(洞天之间也是相互联通的.JpG)

山脚处,秋风和看到有石碑上剑刻《紫阳真人内传》的片段‘天无谓之空,山无谓之洞,人无谓之房也。山腹中空虚,是为洞庭。人头中空虚,是为洞房。’其意思是为洞天能混同空间的距离,意之所及、形之所到,一切皆不在话下。

(是你们每次只能查看一个,因为石碑位置不同,一回合无法查看多个位置的石碑)

秋风和:“我想起来天一观的道长说过,仙人降诏,青鸟传书有可能就是仙人降诏。”

山脚下,霍十一看到有石碑上书《道迹经》片段‘山岳及名山皆有洞室,此中洞室贯通诸山、通达上天,故曰‘洞天’。’(洞天之间也是相互联通的.JpG)

山脚处,秋风和看到有石碑上剑刻《紫阳真人内传》的片段‘天无谓之空,山无谓之洞,人无谓之房也。山腹中空虚,是为洞庭。人头中空虚,是为洞房。’其意思是为洞天能混同空间的距离,意之所及、形之所到,一切皆不在话下。

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