没有封王!”
因为有了报纸,加之对言论不加禁止,关于皇家之事从来都是百姓“喜闻乐见”的,新朝没有册封亲族,这是恒古未有之事,即没有册封皇后家,也没有册封皇家自己的亲族。皇家尚是如此,更何况普通的大臣,尽管那些大臣该封爵的封了爵,该封侯的也都封了侯,可却没听说过谁家当了权,谁家鸡犬升天。
“没听说么?当年林将军和咱们一样,也都是这江里头打渔的出身,还有于将军,他们都是打渔的,运道好,碰着了皇上,成了从龙老臣……”
不由的,人们开始羡慕起那些人的运气了。
“可不是,当年长毛过江的时候,从江边拉走的何止十几万,到最后都到那里去了?”
“不都被送到非洲打渔去了呗,也就是他林家围子的人运数好,从了龙,出了那么些将军……”
他们口中的林将军指的是陆军第一个将军林郁青,渔民出身的他一直都是渔民们的谈论对象,自然的还有那些的当初与他一同从军的于小宝等人,他们现在大都是将军,而在海军中,渔民出身的军官也有不少。
“嘿嘿,其实就是那些被长毛拉了丁的也不差啊!现在到了非洲,没准早就娶了一房藩国媳妇,听说那朝鲜媳妇、越南媳妇还有日本媳妇,那是一个赛一个的水灵,嫩的一掐都能掐出水来……”
旁边那些渔夫听那说的像是自己掐过似的,无不是嘿嘿笑了起来,那笑容中的意思,只有他们才能体会。
“说的就跟你掐过似的!”
“嘿嘿,我这不是听说书人说的嘛,你要觉得不舒服咱就不这么说好了……这报纸上不是说了嘛,这两年,咱们迁到非洲的移民足足一百多万,藩国嫁到非洲的女人,足足有三十多万。”
有年轻的渔民则不由插嘴道。
“乖乖,那要是藩国的女人都嫁给了咱们,那他们自己怎么办?”
“谁说不是!这藩国人的女人都嫁走了,他们自己可就找不着媳妇了,到时候咋办?”
“瞧你,没见识了不是!”
旁边刚点着一袋烟的老渔民说道。
“那说书的不是说了嘛,这藩国是受咱们中国教化的,女人嫁给咱们中国人,至于藩国的男人嘛,咱们在非洲正好要人去开荒种地,他们到了那,娶那里的土人就是了,那个,那个叫什么来着?好像叫什么“华人”!”
渔夫在说话的时候,眼睛朝着远处看着。
“其实,这即便是到非洲去又有啥,有地种不说,还能娶着媳妇,哥几个,你们说说,但凡是好人家的女人,有几个愿意嫁给咱们打渔的?”
可不是,打渔从来都不是什么正经行当,好人家的女人自然不愿意嫁,这江上人家不知多少人到现在还打着光棍。
渔夫似乎是有些累了,他喘了口气继续道。
“咱累死累活的,一个月看着能挣个十几块大洋,可一年到头,也剩不了多少钱,还不如人家在城里头做工的?”
“可不是,我听人说,那南京城里纱厂的女工,一个月能拿六块大洋,还管两顿饭那!”
“六块大洋?多吗?婆娘家,不在家里带孩子,出去做那个工,那还有点礼仪廉耻!”
有人听了女人做工顿时便不屑起来。
毕竟,在中国的传统中,女人是要大门不出、二门不迈的,是要讲究个礼仪廉耻的,但是现在,在中华朝,这一切都变了,非但女人做工,就连女孩也要上学,尽管现在朝廷用“儒学本源”说什么“有教无类”自然要教育“女子”,甚至将程朱理学诸贤迁出孔庙,进而弘扬新儒,但是在短期内,这些变化想要取得世人的认可还是很难的。
对于这个国家而言,这种冲击或许来的太过勐烈了,但是沉疴下勐药,非常出重典。现在随着那些“曲解圣教异端”被驱逐,回归“儒学本源”的新儒,正在各个方面发挥着它的影响,只有极少数人才知道,这种“回归”实际上是通过对儒家着作的重新解释,将其与西洋思想融合一体,进而铸就一个适应时代,且不排斥对外学习的“新儒”。
对此,普通百姓是一无所知,或许,他们可以看到报纸上提到一些所谓的“今贤”因为批评“新儒”而被举家流放言论的自由不是没有底线的,“异端”当然是不容于世的。但那些“异端邪说”,毕竟影响了中国两千多年。
“嘿,看你说的,就像你们家是大户人家似的,那你要是娶了婆娘,还能让她在家里吃闲饭啊。”
旁人这么一说,那人顿时就不乐意了。
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