使伯芳在螳螂十八凑,集合众多技巧之法的混合中,得知技巧的应用法则;
在八极一招三把手,舍其轻浮,厚其根基之法的协调中,得知劲力的利用法则;
是以快打慢,是以众胜寡,手快招多制敌;是以实胜虚,以精胜坚,劲力刚猛制敌;
后归与极其简而极其锋,极其简而极其厚。
又以太极八法之包罗万象,覆而反之,得知极柔可极刚,以一贯之,以统其散,分兵合一,而能以柔克刚,以虚胜实;
八卦之法游滑而刚强,然强而藏之避其锋,柔而顺之化其势,则藏强而能以弱胜强,隐刚而能以柔克刚;
后归于极其虚而难琢磨,极其实而难逃避,归于中和。此中和乃动之中和,而非静之中和。
伯芳是聪明人,又有根基。就这六天里,竟然理解了许多,却也能做到很多。也现了很多需要弥补的缺陷,还有啰嗦而不直接之处。
而对于这些问题,凤吟只说形意里可以解决,却并不教他形意,而让他自己去找办法。
伯芳没有办法。
在后来很长一段时间里,形意落寞了,而且毫无劲力,之所以毫无劲力,是因为按那套架子来讲,不是为了养生或其他而故意不力,而是无法力,出也无用。
而那些问题本身,却正是头三代前辈花大心血去努力探索到的这些解决法则。
伯芳并不知道这些难题是一个什么样的境界,他也根本没想到,自己已经到了一个理论巅峰。看跟着凤吟轻而易举就得了来,以为这些再平常不过了。
而随着后来的切磋跟搏杀,伯芳才明白到,凤吟依然出了众人许多,而凤吟对自己的关爱也出了众人许多。
在一个合适的时间,遇见一个合适的人,这就是缘分。因为这缘分,伯芳就比很多人要幸运。
而凤吟从来不跟伯芳过多的探讨这些,这也是凤吟教伯芳,因为时间紧迫。而当初老刘教凤吟,这些根本不去讲。
凤吟是感谢伯芳的,因为伯芳过早的出现,让凤吟不再顾虑后继无人。
这段时间凤吟经常讲:“跟你向楠姐试试手。”
向楠本身根基也很好,后来跟着凤吟、青面一路精力了各类场面。对拳法也有了一个更深的理解,但是毕竟是女子,不太适合贴身,取得更多的还是劲达梢节的游场行者打法。
而正因为这个时机与距离的控制,让伯芳更加清晰了形意步法的奥妙。至简而至深。所谓一力降十会,一巧破千斤,一动俱含不须二力的感觉真是太妙了。
三人打马慢跑,在这舒心的天地之间伴着花蝶飞舞,感觉到了一种忘记忧虑的自在,自然醉人。
不几日便到了“小黄河”,回家了。
凤吟没有直接回家,而是带着二人去了河西清真寺。伯芳激动起来,感觉心血澎湃,努力平复着又渴望与**拳一战。
然而凤吟带他来却并不是要找人切磋,而是去见了买明伦。买明伦自然也知道了凤吟家中的清醒,但他是一个外人,也不便干涉。买明伦并不知凤吟的来意,但一见面,买明伦就微妙地讲出了立场:“袁兄弟,你是不是不知道你家出事了?还顾得来看我呢,哎……”
“我来跟买先生借样东西?”
“哦?我这贫寒,怕……“买明伦有点不好意思起来,他不知道这里除了拳法以外有什么袁少当家用得上的:“嗨!你要什么尽管说。”
“小镰。”
“你?打算干什么?”买明伦脸色当时就变了。
小镰是心意门的特殊兵刃,又叫鸡爪剑镰,走得是打四门兵器全破。这个玩意儿跟麟角刀有类似的地方,特别是后来的宋氏麟角刀。麟角刀就是一个下弯钩刀,顶上分个蛇芯一样的枝。
这两样跟李太和麟角刀不同,他不带护手月牙。
走的劲都一样,还是拧裹钻翻,但是不带护手,就可以更贴身。这两样也相对要长,裹得紧放得远而又能打出剪手刀的招数。
有心意形意的根基,玩这两样带劲,但鸡爪镰跟麟角刀用意完全不同。他是一个准弯钩镰,背上分出个鸡脚钜。这物件跟刀剑不同,刀尖有的它一样不缺,但是因为是个钩,两头带刺,就没了回头路。这个玩得就是个“绝”字,要么不用,用就不留手。
袁凤吟来问买明伦接这个,看来是遇到大敌,或者会出现以一敌众的情形,要开杀戒了。
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