只因为犹太人存着那么一点可能喷出水的希望,就乖乖地进去领死。
带头的先死
少数的恶政、暴君,就利用人们这种侥幸的想法,以他们的极少数。残害了无辜的大多数。
想想,如果大楼的居民能不怕事、不怕威胁,人人挺身而出,那些坏分子能得逞吗?
但是,也想想,多少团体里面,那些敢说敢言的人,往往到最后都成为牺牲者。当所有人都后退的时候,站着不动的人,就自然成为了?前进者?。
要使那些后退的人退得更远,最好的方法就是把站在前面的那几个——干掉。
所以想当然的,在一个没有公义,或是、“有道德而无勇气”的地方,你要当绥主委,你一定?衰?!
你孤掌难鸣,最后也只好退让。
是谁造就了黑金?
国家不也一样吗!
为什么“商而优则仕”?因为当你商而优的时候。你发现自己没有政治势力,就可能被欺侮,你就成为了边缘人,打不进某些圈子,得不到某些商机。
当这些巨贾富商都“入了仕”,或使他们的家族从了政,自然会跟前面故事里?一楼的业者?一样,会好好保护他的事业,会好好为他的弊端?护航?。
舓会的公义还能伸张吗?
这要怪谁?
怪人民啊!
如同大楼里以后开满了特种营业,没人敢阻止,要怪谁?
要怪那些“只敢暗中怒吼,不敢明处声讨”的居民!
你为什么怕他、听他的,写委托书交给他?
你为什么怕他、买他账,把票投给他?
他愈有钱,愈有势,愈能赚更多的钱,愈能呼风唤雨,愈能花钱买票,愈能用媒体给你洗脑,你愈没有翻身的机会。
今天你骂黑金、骂政商勾结,说句实话,你是在骂你自己。请问:事情发生,需要你的时候,你在哪里?
夺一个社团
好!说得太严肃了,现在让我们回头,谈谈数字游戏。
像前面大楼管委会选举,当一方出席人数不多的时候,另一方只要发动全员到齐,就能夺权。这技术可以用在许多方面。举个小例子——你是中文系的学生,参加了地理系的社团“地理学会”。
你想当选那地理学会的会长。
你办得到吗?
你不是地理系的,地理不是你的专长,那学会里都是地理系的学生,你就算有几个要好的,恐怕也赢不过人家。
你要怎么做才能赢?
简单!你只要算算人数,如果那社团有五十个团员,你能掌握十个人,就发动三十个你自己系里的朋友去。
社团活动是公开的,理当不得拒绝外系的同学加入。
搞不好,那社团还对你一下子带进三十个生力军感到兴奋呢!岂知投票时,四十一票对三十九票,你硬是以两票险胜,赢了地理系的竞争者。
搞不好,你发动更多中文系的朋友加入,结果出个怪现象——从此那地理学会,一届传一届,都由你们中文系的学生担纲。
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