一旦坊门关闭之后,走在大街上被金吾卫发现,就会以“犯夜”罪名鞭笞二十下。夜晚可以在街上行走的,只限官员,或持有县、坊所发之特别通行证,也就是持有文牒的人。
相对于暮鼓,还有“晓鼓”。天刚破晓击响之时,各坊坊门便随之打开。
“这主意不错。”空海说。且说得很干脆。
“可以吗?”逸势问。
“可以也罢,不可以也罢。不都是你邀请的吗——”
“咦,我是想看到你为难的模样才邀你的,真的不在意吗?”
“可以去啊!”
“不要后悔喔,空海。”
“没什么好后悔。”空海淡然地说道。
“哦。”逸势嗤笑一声。“你的话是否在逞强?等一下试试看就知道了。”
逸势真当一回事,接着又说:
“若是如此,今日就作罢。既然要去,何必这般匆忙赶在今日?德宗皇上刚驾崩,妓院也暂时歇业。等葛野麻吕归国后,改日时间较为充裕再前往,不是更好吗——”
“那也好。”
“到时,宿一夜,如何?”
“嗯。”空海毫不犹豫回答。
这种氛围,让逸势有些处于劣势,于是更进一步追问:
“喂!空海。你该不会瞒着我,偷偷到妓院去吧?!”
当时奈良佛界,所谓“不犯”——就是不可和女人有私情,这是僧侣的重要戒律之一。
若是公然打破此戒律,会被“破门”,二度再犯,就不准踏入宗派寺门。
至少,表面上也得遵守。
食欲。
性欲。
睡欲。
在人的所有欲望之中,性欲是此三大欲望之一。完全断绝对女人肉体之欲望,是当时佛教成立之戒律。(译注:现在有些宗派的日本和尚已无此戒律,可以娶妻生子。)
尽管如此,空海却轻松地对邀约他一起去嫖妓的逸势说“那也好”。
无怪乎,逸势会认为空海是否已瞒着自己偷偷跑去嫖妓了。
“你说呢?”空海开心地看着逸势。
“为何突然想去呢?”逸势问道。
“因为逸势邀请我啊!”
“为何至今都不去呢?”
“因为你未曾邀请啊!”空海的答案简单明了。
“我知道了。”逸势答道。“在西明寺安顿后,立刻就去吧!”
“嗯。”
“到时,可别说只是戏言而已。不许逃哟!”
“绝对不逃。”
“很好。”逸势话刚说完,点点头又再加上一次:“很好。”
一副洋洋得意的模样。突然,又换成严肃的神情。
“有一件事,能不能告诉我?空海——”
“何事?”
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