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23 第23章 血祭术与血心剑(第1页)

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bsp;特别是经历吕松,徐诚之事后,他更加清楚,功法宝物,灵药凶兽本身并非大邪大恶之物。

邪恶的是想得到它们,并使用它们的人。

且现在,他已算得上四面楚歌,洞府外面,追杀之人虎视眈眈,而这些人的理由很简单,就是一个字——利。

你能说钱邪恶吗?

当然不能!

邪恶的是使用它,以及用以作恶之人。

此等情况,为了保命,林凡唯有想办法提升实力一途。

而提升修为并非一日之功,能提升的就只有这些外在东西。

做好准备,说干就干!

这一向是他的风格,既然做出决定,就开始血祭装备。

血祭术虽然名头响亮,但经过数万年打压,真正的血祭术早已失传,程香知道的更只是一些皮毛。

试想一下,一个固元三阶修士又如何懂得那天地不容之术。

可就连这皮毛之术,也曾引起轩然大波,这是后话,暂且不提。

血祭术只是炼器术的一种,说来话长,其实做起来很简单,就像开始介绍的那样,祭炼过程需融入自己的心血意念。

话虽简单,可做起来却是复杂无比。

所谓的心血意念包括人的血肉,意识,灵魂,几乎相当于把整个人融入进去。

这么说来,血祭装备法宝就等于祭炼自己,让自己融入装备当中,让其有血有肉,以至有灵,从而诞生灵性、灵识、灵智,最终形成器灵。

如此一来,便能实现低阶装备法宝也能诞生器灵的目的。

而一些冷血狠毒之辈,修炼血祭术之后,为了让器灵变强,不惜屠戮成千上万的人或其它生灵,导致生灵涂炭,天怒人怨。

这也是血祭术为何被称为禁术,妖法邪术的原因之一。

经由血祭术祭炼的装备法宝,由于从一开始便沾染血气,所以大多数都是嗜血之物,威能极大,邪气很重。

基于血祭之物都是血器邪器,因此它对祭炼者,使用者都有极大要求。

第一,要舍得付出,付出的东西包括血肉,生命,魂魄,如此方能蕴养器灵,增强器灵威力。

第二,实力足够强大,如此才不会被器灵反噬。

如若不然,最终便是沦为妖魔,下场凄惨。

当然,这说的是血祭术高深阶段,最低也是灵器级,并非宝器这一类别。

而程香身为人母,自不会将那些过于歹毒的东西教给林凡。

教给林凡的,也就只是血祭术最低等级的一层:融血入器,祭炼出血器。

血器,那是比杀器更高一级的器物,如果非要定义清楚的话,想当于正统炼器术炼出的宝器级别的东西,只不过因血器噬血,威能比宝器大了数倍而已。

抛开一切,单纯本质上来说,其实不管是宝器血器,都是杀器。

人炼出装备,除了用以防身之外,最终目的还是用于伤人杀敌。

只不过在不同人手中,用在不同用途,不同地方,不同目的才有了好坏之别。

就比如上古名剑——诛仙,虽是神器,能斩妖除魔,但却因满含天地神魔戾气,又能反噬其主。

归根结底,一切还是在于使用它的人。

人才是决定器物正邪的最终原因。

言归正传。

林凡对着三样宝物思考一会,最终决定从橙色小木剑开始祭炼。

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