孙家,在整个“八魁”的组织当中,算是一个特殊的存在。
她们的身份,说白了,就是“神婆”,以前民间俗称的“三姑六婆”当中,就有她们一号。
不过她们这一支从来都是自称“仙姑”。
自称是远古上神-后土娘娘的后裔。
除了拜后土之外,家里还常常供奉“五大仙”--狐黄白柳灰,分别是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。
实际上,她们的正根是自远古时期的“巫祝文化”传承而来。
在关外这块地界逐渐演变和继承,成为了一种职业,早年间无论是江湖地位还是势力范围还都不容小觑。
孙家人不仅懂些传统医术,认得各种草药,还得会跳傩戏。
驱鬼,通灵,驱邪,占卜等等内容都有所涉猎。
当年,就连关外的响马、胡子都得来仙姑家里拜拜山头,求一张平安符。
她们当年加入“八魁”的原因也很简单,就是因为关外满人势力日渐壮大,“萨满文化”开始大面积传播,“跳大神”的行当跟她们发生了冲突。
于是,孙家人便加入了洪门主导的“反清复明”的行列。
孙家算是“八魁”当中,唯一的女性角色。
而且她们这一支也从来都是传女不传男,收徒首先是从自己的血脉缘亲当中寻找合适的人选。
如果没有合适的,就再找外姓传承人。
现在孙家基本上从事“仙姑”这一行当的,就剩下年近七旬的孙桂荣孙仙姑一个了。
她的那套东西,现在也没什么人肯信,这次入选“非遗”传承人之后,用她的话说,“就他妈的彻底成了旅游景点的吉祥物了”。
其实内心还是想找个继承人,把这一身本事传承下去。
听闻罗老头收了白家的孙女白璐当徒弟,孙仙姑当下提出也要收白璐,等他们一行从巴蜀回来之后,再把这件事提上议程。
刚才在讨论这次行动的复杂程度的时候,罗老头忽然想起还有这么一回事。
没想到白老爷子一拍大腿。
“坏了,我说等璐璐回来问了她的意见再给孙仙姑回话的,你不提我还把这茬给忘了。”
白璐在旁边也听出了个大概齐。
对她自己而言,她是更希望获得相关的知识,丰富自己的学识和见识。
特别是当她知道孙仙姑的身份,甚至还有一丝“神职人员”的意思在里面,就越发的感兴趣了。
“我倒没什么意见,咱们华夏不是有句老话叫‘艺多不压身’,我倒是想跟林大哥一样,什么都略懂一点,什么困难都能应付一下。”
一看白璐是这个态度,白老爷子悬着的心也终于放下了。
孙仙姑这个人,什么都好,就是脾气太大,嗓门也大。
当初年轻的时候,因为通行不畅的缘故,北派这几家每年除了逢年过节,有条件的打打电话,没条件的,去一封信问候一下就算行了。
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