姬昱带着鲁人前往城内关押犯者的牢狱之中。
在马车上昱就闭目沉思,他在思考仁义与杀戮、生存与死去的意义。
伯仁杀人是不正确的,站在旁观者的角度确实如此。
可作为下属又或门客来说,为主人而杀人,这样又是正确的。
对被杀者来说,这样又必然是不对的。
那生命就当如此无视和不在意吗?就因为这是一个仁义与杀戮的时代?
伯仁的行为是好还是坏,他在马车上一直反复思考,直到御者提醒他晋国的牢狱已经到了。
牢狱只是口语的叫法,用作书写多用“圜”称。
晋国的牢狱也是效仿周室所制。
在牢狱的外门左侧有着嘉石,那是一种用于悔过的石头;要是有罪者犯事较小,如在街道上偷窃未遂,就绑着罪人坐在石头示众,并使其思善改过。
不过大部分的犯罪分子并没有因此而改过自新,而是觉得自己受到了侮辱,在示众放回去之后总是总带着情绪,犯罪心理也愈发强烈。
这样的设施并不能够有效的解决犯罪问题。
在门前还挂着一些漆牌,目的也是为了警醒民众。
“若无授无节,则准圜土内之。”
意思就是不守法就会给抓进去关住。
而没有得到命令的人也不能进入牢狱之中,不然也一并相当于犯罪,有可能被直接关押进去。
此时也只是杀人之事过去不久,还没有得到上面的指示,伯仁也就给关在其中。
门前有着两个狱卒,身穿黑衣,手上拿着笔直的铜棍,让路过的幼儿忍不住一直偷摸地打量;
估计他也想要那笔直的棍,那可是他们年幼的理想啊。
两乘马车停好车位之后,姬昱带着三人来此,他正要走上前,就被两个狱卒给拦下。
“你是什么人,没有手令和官印的人都不能进此,不然就将你抓进去了。”
姬昱无奈的拿下了斗笠,从怀中拿出了他的令符。
“我是王孙昱,此行是想看看其中的一个犯者,请您让我进去吧;
您可以跟着我,我不会在其中搞一些违纪犯罪的事情。”
狱卒辨认清楚令符的真伪,可是还有些犹豫。
说到底姬昱也只是一个外来者,没有实际的权力,虽然有着身份,可也没有相应的地位。
见狱卒犹豫不决的样子姬昱只好从怀中又拿出碎金,将此物递进他们的袖子中。
“王孙您就放心的进去吧,我们什么都没看到,只希望您能快些出来,不然等上头的人来了,我们也不好意思收场。”
“我们省得。”
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